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刘大教主一言说破了慕容博杀玄悲、柯百岁等人的玄机。
鸠摩智一点就透，当即明悟过来，帮着刘大教主代言，将其中的关窍说了出来！
阴谋！
一个滔天的阴谋！
一个意图祸『乱』天下，『乱』中牟利的滔天阴谋！
鸠摩智心有余悸，一言一语的将之说了出来！
这个滔天的阴谋，终于被昭之于众！
群雄闻听，无不『毛』骨悚然、恐怖如斯！
那以假死，隐藏暗处的慕容博，在他们的心目中，简直就是吃人不吐骨头的大魔王一般！
为了他慕容家兴复大燕的愿望，竟然要让天下大『乱』！
有道是“『乱』世人命不如狗”。
『乱』世就像是一个大磨盘。
只是，它磨的不是黄豆，而是——人命啊！
以史为鉴。古往今来，哪回『乱』世，不令天下人口大减？
“你、你个贼僧胡说八道！！！”慕容家最深的机密被说破，慕容复惊怒交加，当然矢口否认，剑指鸠摩智，脸『色』狰狞的呵斥道！
群雄林立之中，他感到了恐惧。
胡说八道？
不！
这个解释，能将一切都说通！
看破鸠摩智的『性』格；赠送少林绝技；算定他武艺有成，会去大宋搞风搞雨；趁时杀人嫁祸；挑拨大宋武林杀鸠摩智；激发大宋与吐蕃矛盾；乃至两国敌对、开战；西夏、辽国趁时攻宋；天下大『乱』；慕容氏趁『乱』举旗！
“……枉小僧自问聪慧，到头来，却不过是慕容老贼手中的一枚棋子，唉，唉！”
鸠摩智说罢，感慨万千。
群雄又何尝不是这样？他们——包括少林派的一众高僧，都是不过是慕容博阴谋中的棋子啊！
以大地为棋盘，以世人为棋子，请日月做观客，手执棋子，看破人心，埋先手，料算二十年！
如此才智韬略，令人恐惧，亦令人不得不服！
刘大教主左手一抬，凌虚一点，指力凌虚，无声无息，无形无相，长发披散、神『色』惊惧的慕容复，忽然啊的一声惊叫，仰面就倒。
王语嫣大惊失『色』，忙伸手去扶她，奈何她女流之辈，虽然聪慧异常，熟记琅嬛玉洞中的武学，但是却不曾修炼，力气小的可怜，事发突然，哪里能扶得住？
她非但没有扶住慕容复，反倒也被带着跌倒了。
慕容复倒在了他的怀里，昏『迷』了过去。
刘大教主道：“慕容博给儿子起名一个复字，便是取意于兴复大燕，以为座右铭，提醒他时时刻刻不能忘记家族志愿！慕容复身上，还随时带着大燕传国玉玺，以及皇室谱系，一搜即知。”
大宋建立于五代十国之后。五代十国那是个什么时期，不必多说，总而言之，言而总之，那是个对于汉人来说，黑暗到令人绝望、压抑到令人窒息的时期。
大宋建立之后，与异族之间的斗争，也从来没有消失过。党项（西夏）、契丹（辽）。
这种客观的历史、以及客观的局势，所构成的客观的世界，都促使汉人，对异族有着深入骨髓里的仇恨，信任更是无从谈起。
所以，杏子林中，当萧峰一有契丹人的嫌疑，就不被人信任了，不能再担任帮主之位了，以往的种种功绩，犹如镜花水月一般，全被一笔勾销、不作数了，还被怀疑是别有居心，立功绩是狼子野心、早有图谋——为了做帮主，做了帮主之后，便要不利我丐帮、不利大宋了！
听得刘大教主这么一说，群雄看向慕容复，更是虎视眈眈，每个人的脸上，都写着仇恨，仿佛要将他吃掉！
“表哥！表哥！”王语嫣大急，慕容复被点昏『迷』，却怎么也叫不醒，她又没什么功力，也解不开『穴』，见着群雄如饿虎，要择人而食的神『色』，不由大惊，这时倒是想起了段誉。
“段公子！”她神『色』害怕，美目中带着乞求，瞧向段誉。
慕容家的事情，段誉其实早就知道。
他是听王语嫣说的，也听王夫人说起过。
王语嫣曾经抱怨慕容复，心中只想着兴复大燕，不重视她！王夫人也曾提及，因为慕容家包藏祸心，想着造反，痴人做梦，还要复国，所以为免给王家招惹麻烦，反对王语嫣与慕容复交往。
这时，慕容家的这个大秘密，被说破了，慕容复还有生路吗？
慕容复没有生路，王语嫣还会活吗？
段誉不是个坏人，可就是太呆了。
刘大教主知道他的『性』格，只要王语嫣开口，他恐怕什么事都能干得出来！毕竟在无量玉洞中，不过见到一尊“神仙姐姐”的玉像，不过见到两行字，叫他跪下磕头，他特么的就跪下磕头了！
贾宝玉都比他吊！
小贾还知道要吃姐姐嘴上的胭脂呢，小段敢么？别说大活人，玉像他都不敢动！
小段这货要是主位面的网文中的主角，非得被骂死不可，当然，作者也得被骂死！
这么个主角，是个什么玩意儿嘛！
刘大教主左手一抬，凌虚一点，又放倒了段誉。
段正淳一惊，刘大教主道：“他没事。”
朱丹臣扶了段誉。
段正淳向刘大教主道了谢，又走向王语嫣，嘴上说着：“王姑娘，你不用担心，是非黑白，总要查清了才能作数，便是刘教主一家之辞，也不能颠倒……”
“你、你别过来！”王语嫣大惊失『色』，她也不知道，慕容复是不是真的把大燕传国玉玺和皇室谱系带在身上了，不过看刘大教主说的笃定，显然十分有把握，岂容段正淳来搜查？
说话间，段正淳已经近她身，忽然右手食指点出，指力凌虚，『射』向王语嫣，气劲划过空气，『荡』起涟漪，发生某种扭曲，阳光照在上面，因为折『射』，现出明黄『色』的轨迹。
不同武功，凌虚发劲，因为发劲的玄机法门不同，激发空气的扭曲也就不一样，现出的轨迹颜『色』也便自然的各个不同。
大理段氏的一阳指，其凌虚轨迹，便是明黄『色』；而少林大力金刚指，却是天蓝『色』。
也有功夫，凌虚发劲，其轨迹看起来没有颜『色』，便是俗称的无形无相。
所谓无形无相，并非真的无形无相，只是以肉眼观看不到罢了。
其原因，乃在于人的肉眼所能看见的光谱范围是有限的。
当其凌虚气劲，激发空气，所生之轨迹光的波段，在肉眼所能看到的范围之外时，便看不见，也就显示出无形无相的现象。
无形无相，是现象，而非本质，本质还是有。
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