祭祖典礼之上，每一个请门规的弟子，在经过这道程序之时，就意味着他真正意义上的成为太一派的弟子。
而此前的一切，都是该修仙者可以主动放弃的，唯有在祭祖典礼之后，无论他今后是被逐出师门还是自己另投别派，身上都会带有太一派的印记，终生不得磨灭。
在祭祖典礼之上，每一个新入门的弟子，都将会接受创派祖师的赐福，赐福多寡，与该弟子的天分以及与太一派的缘分有直接的关系。
太一派只是一个小门派，其历代祖师并没有飞升仙庭的，自然也就不可能活到现在。因此这祖师赐福，只是历代祖师留存在祭坛之上的念头组成。真正的创派祖师的神念已经极其微弱了，十余万年的时间，别说他只是一个没能飞升仙庭的修仙者，即便真是大罗金仙，也绝不可能让自己的一道神念维持十余万年，更遑论让这道神念给所有新入弟子赐福了。
每一代太一门徒，只要达到化神期，他们在羽化之前，都会将自己的一道神念打入祭坛，加持在当初那位创派的祖师神念之上，以维持创派祖师神念十余万年来始终呈现创派祖师的面貌，并且有足够的念力可以给新入门的弟子赐福。
是以，虽然祭坛之中的神念早已经是后代祖师们的念力组成了，但却始终保持着那位创派祖师的容貌。
不光太一派如此，其他门派多数都是一样，只不过那些上门以及左道旁门之中每隔一段时间都会有飞升仙庭的老祖出现，其化神乃至返虚的弟子数量也很大，因此上门以及左道旁门的祖师赐福，往往更为强大。尤其是飞升仙庭的老祖偶尔还会降下神迹。
在那些门派之中，但凡有十二仙身之一出现，其飞升仙庭的老祖必然会降下神迹。以金仙之力为其赐福，甚至于六十道体之中的某些道体。若是达到极致，也会惊动仙庭的老祖。
当然，这在太一派是没有可能的，太一派创派十余万年来，甚至只有一名返虚，距今也已经超过五万年之久。
化神以上都要在羽化之前留下神念，返虚就更不例外，在那次出征争夺旁门席位之前。那名返虚老祖就想到自己有可能为此战死，因此在离去之前还是留下了自己一缕神念。这在当时还是有着很大争议的，毕竟，分出一缕神念就意味着修为和实力都将有所降低，而若是当时能够全力以赴，或许争夺旁门席位的机会就要大上许多。一旦夺取了旁门之位，在招收新入弟子的时候，显然会比现在强了许多，那么在接下去这五六万年里，太一派很可能始终保持一名以上的返虚。甚至有可能更进一步成为左道。
当然这些都是马后炮，即便在当年，那名返虚老祖表示要先留下一道神念的时候。也是无人反对的。
不过这五万多年来，那位返虚老祖的神念还从未加持在任何一名新入弟子身上，几乎所有入门的弟子，都只能得到化神真尊的神念赐福，各有厚薄。
大家推测，想要得到返虚老祖的赐福，至少也要达到道体的水平，可是，道体何其珍贵？尤其是刚入一个门派就是道体。那绝对是先天道体，一百个修仙者里。也未必能够出现一个先天道体。
许半生对此并没什么感觉，他自己是有可能成为圣灵根存在的。但是现在却连道体都不如。而在许家，许半谦和许半良都是道体，甚至许燕也有可能是道体，许半生很难觉得道体有什么稀奇之处。可是，若是他打听打听，就会知道，太一派建派以来，一共也就有两名道体，第一个是创派祖师，第二个就是那名成就了返虚的老祖。而那名返虚老祖，也不过是后天道体而已。
没有人知道太一派究竟要到什么时候才能出现一个先天道体的弟子，自然也就没人能够知道谁将会得到那名返虚老祖留下的神念的赐福。但是毋庸置疑的是，谁要是能够得到返虚老祖的赐福，其今后的仙途必定会比其他人要坦荡的多，而且太一派上下也绝对会对这名弟子悉心培养。
祭祖典礼开始，所有弟子，从掌教杨高宇开始，到五脉门主，尽皆跪倒在祭坛之下。
祭坛上，三牲摆上，美酒尽洒，紫气环绕，烟雾腾腾。两名化神真尊一左一右，齐声高呼祭词。
所有人都跟随着两名化神真尊的呼声不断拜倒，许半生却趁着祭拜的起伏之间，观察着太一派的情况。
对于太一派，许半生可谓是一无所知，路上原本可以跟万良多交流的，他却并未如此。他始终坚信，自己有自己的道，与这个世界是不一样的，不过既然已经来到太一派，还是有必要对太一派多一些了解的。
整个太一派，也就是数百弟子，加上那些仆役，也就是一千余人。
除了两名化神明显超于常人，分立祭坛两侧，齐声宣读祭词，其他人，都跪倒在祭坛之下，就连掌教也是如此。
掌教之后，紧随着五脉门主，这些都毫无疑问是元婴期的真君们，而五脉门主身后，还有一排人，由于许半生已经知道师邪是金丹九重天，距离化婴只差一步，他既然没有出现在这排人之中，那么毫无疑问，这一排也就都是元婴无疑。
七名而已。
这也就意味着，整个太一派，包括掌门杨高宇在内，元婴的数量只有十三人，即便是还有一些处于闭关之中或者出外行走的，太一派的元婴也绝超不过二十之数。
再之后，就是以师邪为首的金丹了。
金丹之间，隐隐呈现一个阵列，这将金丹和筑基区分开来。
虎同方自然在筑基之列，而许半生也已经知道虎同方是筑基八重天，在筑基之中算是最前列的，那么排在虎同方之前。师邪身后的，大致就是太一派的金丹数量。
不足百人。
许半生没有时间去一一细数，大致观察之下。大概四五十金丹。
筑基更多一些，可也不过百余之数。
在筑基身后。明显有一条极为宽敞的隔断，那是内门和外门之间不可逾越的鸿沟，绝大多数修仙者，都将被挡在这道鸿沟之外。
炼气加上先天，构成了太一派整个外门。
加上仆役，一千余人的规模，这在许半生看来已经极为庞大了，可是。这在中神州的数千门派之中，却只是规模最小的那部分。
修仙一途，在八大神州就已经是千军万马过独木桥了，可是因为八大神州上千亿人的规模，如此庞大的人口基数，保证了每年都会出现数万名先天，这也才导致了中神州有足够的补充。而中神州的修仙者的寿命又比凡人长了许多，这才构成了中神州超过千万的修仙大军。再加上那些无法加入门派，或者到了三十岁依旧无法筑基得成的修仙者，中神州才能拥有现在的规模。
太一派的弟子不过数百。旁门至少一两千，左道更是可以达到三四千，而上门。上万的弟子也不足为奇。
由此可见，化神绝对是百里无一，而返虚则是一千个修仙者都未必能出现一个，至于飞升者，整个中神州始终保持超过千万人规模的修仙者群体，也已经上万年都没有出现过了。
见微知著，从太一派的构成，许半生已经可以大抵知道整个中神州修仙者的层次。
可是，许半生却依旧不知道。太一派虽然只是一个小门派，可却是个相当健康的金字塔。在太一派。数百外门便可堆出一个接近二百人规模的内门，百余筑基便可有四十余名金丹。而这四十余名金丹竟然有三分之一能够化婴成功，十余名元婴更是出现了两名化神真尊。这样的比例，即便是在那些上门之中也不多见的。
许半生选择太一派，无疑是因果注定，可冥冥之中，他绝对是选择了一个数千小门派之中结构最为合理的门派。这一切，其实都是因为太一派掌握了一条灵脉所致。
两名化神真尊已经宣读完了祭词，两人踩踏着虚空，一步步的高出祭坛，飘摇而去。只有内门的弟子能够看到这两名化神真尊脚下有一道微光，那是他们的飞剑，而外门弟子，则是一个个瞠目结舌的简直要以为自己看到了那两名化神真尊飞升而去。
随即，杨高宇粘上祭坛，高声道：“太一弟子，当谨守天地太初，抱元守一。”
所有弟子，自上而下，齐声呼喝：“喏！”
杨高宇满意的点了点头，又道：“新晋弟子许半生，谨请门规。”
许半生施施然站起身来，缓步走向杨高宇，在杨高宇的目光示意之下，迈上祭坛的台阶，缓缓跪倒在杨高宇的面前。
杨高宇面带微笑，道：“有子半生，祭拜祖师。”
许半生当即拜倒下去，对着祖师的灵碑深深的磕了三个头。
“弟子许半生，有请祖师降下门规。”
随即，在祭坛之上，三牲之后的灵碑之上，霎时间出现光华万丈，那些深深刻在灵碑上的各代祖师的名讳，犹如活过来了一般，逐一从灵碑之上剥落，然后在空中盘旋半晌，一一掠过许半生的头顶。
那些金光闪耀的姓名，经过许半生头顶的时候，各有金辉散落，其后在许半生身前一丈左右的地方，凝聚成了一幅卷轴模样。金光闪耀，除了许半生，其他人哪怕是化神真尊也看不清这卷轴之上究竟写了些什么。
不过大家也都习惯了，而且每个人都知道，那金光卷轴之上，写的必然是太一派的门规。
卷轴在许半生面前缓缓展开，许半生抬头仔细观瞧，顿时心中一惊。
此前牛凳和泛东流已经大概告诉过他关于请门规时的景象，可是，之前一切都和泛东流牛凳所言一致，只是这卷轴之上的内容，却绝不是什么门规，而是一封信。(未完待续)