第一五〇〇章火蟒助祭
庞大的承载，瞬间的痛感……这些极端的发生，让即时的郁浪涩感到：自己既是有形坚实的固体，又是无限自由的火焰。
在伊涩侬祭祀的仪礼格和手感蓬隆释放万感的这个瞬间，虽然，郁浪涩感知自己换没有历练成形，足够对抗猎豹的搏击力量，但是，即时的一颗心，已经不在胆怯眼前锁困自己前行步履的这只猎豹。
那只猎豹依然具备重槌一样欢嬗搏击的姿态。但是，这个时刻，状态不断涨旺的郁浪涩，显然还不是他瞬间就可以强力折服的猎物。
《妙要刹》曰：可可喏玛人，难以折服的对手，你要是怕了。就是因为他的力量，触碰到你隐约发疼的灵魂了。
显然，猎豹强悍的搏击力量，是庞大无匹的。但是这个时候，郁浪涩不只让猎豹看见：猎豹的力量足以击碎巨石成沫，更让猎豹知道：这样庞大无匹的力量，就是被自己的掰弯方向的。
而这才是郁浪涩真正威慑到猎豹的地方。
果然，即时就地弹动四肢的猎豹，没有在对郁浪涩发起猛攻。当状态依然虚弱的郁浪涩，凝炼的目光看向猎豹的时刻，刁顽盘亘的猎豹终于剧烈地摇晃了一下精致的豹头，收敛滚喉低音的威慑，豁落走开。
顿时，悬崖对岸的长尾白猿姿态光柔而松软。喜嬗蓬勃的婉转挂枝和跃迁，形体舒展，灵妙弹力中那种触物精致黏连的姿态，已经变得灵锐而新鲜。动态随意，飞翔如鸟。
郁浪涩遥视：长尾白猿复归于大自然境界、不羁灵性的野生态物语。双目中流露出一丝无限柔爱的光泽，随玲珑拔足，踏风起势，跃上了树冠。他在弯弹树枝上，伶俐摇曳一番振动，遂飒地一声寻着喏玛河的声音，弹枝一跃，焕然消失。
伊涩侬剧场。
看着连续点燃的鼎石柱朔昂迈、乌提亚那和度白耶拉，黎格雅喏玛的护者黎格左轮对狄霎喏玛道：“兹极铭的祭祀者，伊涩侬人的祭礼司仪原来并没有我们想的那样平常。他们蒙蔽了黎格雅喏玛人的判断。”
“的确如此，看来，正是我们武力的逼仄，才终于知道伊涩侬剧场并非单纯歌咏的地方。”护者黎格右拱道。
这个时候，狄霎喏玛才终于停顿了手脚。他控马收势，道：“是的，当我们真正走近连一个豹眼猎者也没有的的伊涩侬，才会知道，出自伊涩侬精密修辞令的祭祀，丝毫不比素梅喏玛逊色。我想，修辞令就是他们精通那块可可喏玛大地上最古老的太阳石的原因。”
狄霎诺玛这样说罢，忽然间擎起右手，意在从祭祀火中抽刀。黎格左轮和黎格右拱见状，同频吒动手形令。
跋石可可拉看着依然不依不挠，盘结力量的三人。他朝向度白耶拉的鼎石柱，诵道：
“让精致雅礼的乌提亚那，
精密注解变得唯一。
注释论中，
那纯粹中的纯粹。
使扞卫的火，
变成履历太阳神威仪的——
法器。”
却见燃烧的火莲豁落拓大而膨胀。就在狄霎喏玛激烈吒动的右手触碰火焰、收敛法力控的时刻，只见急促湍旋的火圈，轰轰发响着化作一条腾奋起来的狂蟒。
盘亘中飞扬火焰的蟒尾一飒弧旋，喷薄的风火抽击在狄霎喏玛和左右护者三人的身上。
瞬间，三个铁骑冲外倾斜着奔腾的马步乾坤，变得状态凌乱。终于，令他们最不愿意看见的事情发生了。
那些豁落之间逼仄三骑的火蟒，并没有收敛丰隆拓张的火势。而是触碰并仿佛火烛一样点亮了第四根鼎石柱——万物论的卡蒂斯特。
狄霎喏玛意识到：自己无形之间，做了跋石可可拉精校伊涩侬剧场祭礼司仪的辅助者，心里顿时感到无比懊悔。
作为黎格雅喏玛兹极铭部落的祭祀者，《兹极铭》里有这样的话：“精工造的黎格雅喏玛，铁戈属于你，利剑属于你，修辞令也属于你。”
这里的修辞令，在狄霎喏玛的备注里是这样解释的：兹极铭运用于精工造的修辞令，就是一道永恒的封印。
这些不为黎格雅喏玛人广布流传的语录，仅仅在狄霎喏玛心里知晓。
但是，作为祭祀者的狄霎喏玛，总是能够从可可喏玛大地、各个族部祭礼司仪的格式中感受到：伊涩侬人的祭礼司仪，丝毫不比素梅喏玛的祭礼司仪逊色。
尤其，伊涩侬的敲钟者跋石可可拉行早晚课的祷，狄霎喏玛不只一次暗自以跨马行路为掩饰，有心聆听过：那些伊涩侬修辞令运用于祭祀的表达格式。其实，那些伊涩侬语独特措辞语法的音韵，非常令狄霎喏玛感到神往。
狄霎喏玛依靠自己敏锐的直觉感知：伊涩侬敲钟者跋石可可拉，行祭的司仪，除了要比素梅喏玛的温扬玉泰更加繁密。而且，伊涩侬语精奇穿凿词意的音韵，在可可喏玛大地的确是绝无仅有的。
虽然，伊涩侬方言语流柔弱。但是，那种表达纯音素的弹性，仿佛在静哑阳光里芬芳盛开、摇晃的花朵。那样充盈着鲜活感的完美与优雅，其实是不言而喻的。
《羽焰彩蛇》曰：从祭礼司仪，让我们感受无量丰富的情味吧。那是滋育我们万感、意念和灵魂不会变得枯竭的沃壤。
唯有跋石可可拉做的注，在狄霎喏玛的感觉里是非常准确的。
跋石可可拉对这段话的注解是：这里的祭礼司仪，就是意象精妙的修辞令。
虽然跋石可可拉没有明说，他之所以会那样说话，在狄霎喏玛的直觉里，跋石可可拉所言的修辞令，应该就是伊涩侬族的修辞。
他隐隐能够感觉得出：这个足以令人能够从修辞令看见光泽，从修辞令能够闻见芬芳，从精致的语法可以掂量出来重量的伊涩侬祭礼司仪的修辞令，是不可以轻怠的。
虽然，这个时刻，狄霎喏玛运用黎格雅喏玛的武志手段，并未给伊涩侬的敲钟人跋石可可拉造成阻挠，这反而更加令他对于伊涩侬的祭礼司仪生出警觉和执念。
但是，跋石可可拉心里清楚：与伊涩侬人走得最接近的异族，并非近邻的素梅喏玛人。其实就是——这个被素梅喏玛人和伊涩侬人称呼为异邦的黎格雅喏玛人。