重新坐下之后，刘备才看着蔡琰。
“师妹，我身边的人发明出一种曲项的批把，把它改名为琵琶。”
“这种琵琶是他们游历西方时发现，又进行多年的研究，目前音位可以达到八三十八个。”
蔡邕和蔡琰一下子张大了嘴巴。
“三十八个音位？”
要知道，汉代的批把只有四个音位，很多乐曲都无法演绎出来。
刘备点点头，“老师，其实大多数乐器只要发展下去，基本上都能独立完成乐曲的演奏，这也是喜欢音律之人的追求。”
蔡邕感叹，“玄德，我发现你太了不起了，居然把乐器发展到这一步。”
刘备谦虚地摇摇头，“老师，在我的身边，赵季晨他们的师兄弟，有许多人专门研究乐曲，甚至发明了许多新的乐器，我不过耳渲目染略有所得。”
“老师却是独自一人对我华夏的文化进行研究，并取得了惊人的成就，这才真正让人佩服。”
蔡邕叹了一口气，“音律毕竟只是生活雅兴娱乐之物，研究这些哪里能称得上成就？”
刘备却不赞同，“老师，音乐也是我们华夏文明这棵大树上的一个分支，诗词歌赋自古以来就是我们抒发情感的寄托，促进了整个文化的蓬勃发展，岂会不重要？”
蔡邕点点头，突然话题一转，“玄德，你现场做一篇辞赋，让我们欣赏一下。”
刘备苦笑。
老师要考校学生，刘备还真的不能拒绝。
不过，刘备的志向不是成为文学家，哪里会去构思什么辞赋？
所幸赵季晨他们抄袭了后世的许多名篇，立志把刘备培养成一个文学大盗。
刘备看了看蔡邕和蔡琰。
想到这一对父女历史上那悲惨的命运。
蔡邕也许性格有点随性，公然为被世家豪族唾弃的董卓垂泪。
但董卓对蔡邕有知遇之恩，蔡邕不忘其恩，何至于为此受死？
欺辱汉室的董卓是该死。
但是，世家豪族，有多少人想把小皇帝刘协握在自己手中玩弄？
蔡邕只不过是性情通透，不懂人心险恶，更不理解权利斗争的残酷！
或许，也正因为有着这份纯真，蔡邕才能在文学上取得那么大的成就！
历史上的蔡琰，更是战乱民众受苦的明证。
连身为世家女的蔡琰，都能在陈留老家，被南下的匈奴胡人从家中掠走，何况无依无靠的平民百姓？
蔡琰身处匈奴十几年，还能对大汉念念不忘。
回到大汉之后，写出了《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等传世名篇。
在后世，有多少人为此嗟叹和不平？
心情激荡的刘备，看到堂前水池里残留的荷叶，想起了那篇着名的《爱莲说》，稍作修改就脱口而出。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。品性高洁者独爱菊。自古以来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，世间鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”
......
蔡邕看向荀爽，“慈明，玄德果是奇才，这么短的时间，就能得到一篇，如此华丽的词赋。”
荀爽点点头，“玄德立志要恢复我华夏文化的鼎盛时期，对很多学识都有涉猎。”
蔡邕来了兴趣，“此话怎讲？”
刘备的眼睛里精光闪烁，“老师不觉得春秋战国时期，才是我华夏文化最灿烂的时代，当年的谡下学宫学子上千，更集中了孟圣、荀圣等名师，学说百家齐放，华夏的文明也因此蓬勃发展。”
蔡邕这几年受到了韩青他们的影响，凭他好学的心性，对各种新奇的知识，都十分感兴趣，也不会迂腐地认为只有儒学一道，才是文化的正统。
要不然，在独尊儒术的汉朝，虽然不会像宋明时代，把儒学之外的一切学说都视为异端。
但至少在对外的时候，任何学说都要披上儒学的皮。
西汉的大思想家、文学家杨雄，集儒、道、法三家大成，还是被称为大儒。
后世的儒学已经不是能融汇百川、吸收各家所长的儒学，而是成为了统治者的工具。
在这个时代被视为儒学三圣之一的荀子，在宋、明时代，可是作为异端被批判了数百年。
荀子也确实不是传统上的儒家先圣，他名下最有名的学生李斯、韩非子，都是法学的代表人物。
在刘备的眼中，荀子才是儒学发展的方向。
就像华夏的民族，如果敞帚自珍，不寻求融合外族，只想守着这片沃土，不对外发展。
终有一日还是会陷入困境！
在刘备这些现代人的心中，这决不允许！
如果他们穿越到这个时代，还让历史上华夏的困境出现。
那哪怕百年之后，也会羞愧于自己是位穿越者。
......
蔡邕没有反驳刘备，只是淡淡地问，“玄德，思想和学说百花齐放，固然是好事，但也很容易让人的思想陷入混乱中，严重影响社会的秩序。”
刘备点点头，“老师说得对！我们寻求思想和文化的发展，也不能舍本逐末，所以我不认为思想要百家争鸣。”
“儒学的根本就是道德礼教，只要我们以这个思想为立国之本，以法学作为管理百姓民众的工具。”
“有这两种思想和理念，我们的社会结构只会更加稳固。”
在座的众人都深有同感。
大汉虽然独尊儒术，治国却同样是儒学和法学并行。
——儒学用以约束士大夫贵族的行为规范。
——律法却主要用来惩处违反法纪和道德礼教的平民百姓。
刘备继续阐述，“文化却是需要百花齐放。”
“我们应付战争，需要用到军略和谋略；生存的需要，让我们要发展农学；想创造出更多的社会财富，需要发展工学和技术；而商学的发展，又能促进社会生产力的发展。”
蔡邕叹息，“玄德，我这几年，也看到发展工、商的好处。”
“可是工、商毕竟被列为贱业。”
刘备微笑着，“老师有没有想过？”
“秦时的吕不韦、我岳父甄子隐也是所谓的商贾，不照样成为士族中人？”
“徐、扬两地的世家豪强，也大部分参与到我们的商业行为中。”
“只要能让士族中人，从商业行为中得到好处，他们哪里会再把工、商列入贱业？”
蔡邕还是提醒刘备，“玄德，在明面上，他们还是不可能站出来为工、商张目。”
刘备，“所以需要老师您和我岳父这些真正的大儒，教导大家明白，孔圣所言的士农工商，根本不是划分阶层，而是指出社会不可缺少的四类活动。”
“我的想法是创办出官学，让大家在其中学习，也能对此类的事情进行辩论，毕竟，理是越辩越清的。”
蔡邕看向刘备，“玄德，难怪你要把学院办在徐州。”
“不过，老师这种小家小业之人，当然会愿意把知识传授出去，那些世家中人却肯定不愿意。”
荀绲平静地说，“我荀家也愿意开放所掌握的家学。”
刘备晒然一笑，“有了荀家的外儒内法，我根本不在乎其他世家的所谓家学传承。”
“在文学音律上有老师，军事谋略、工学、商学、农学、算学等各方面，我身边的人才足以把那些世家甩到身后。”
“我要的只是士人的风骨长存，那些为一己之私的世家，终究会被扫进历史的垃圾堆！”
这一刻的刘备，浑身都散发着慑人的气势。
蔡邕大骇，“玄德，你只是徐州牧，岂可以一人之力应对整个大汉的世家？”
刘备的脸上满是感激，“老师，您放心，我知道现在不是时机，不过我相信这个日子不会太远。”
......
刘备的亲卫送来了琵琶、吉他等远超这个时代的乐器。
蔡邕和蔡琰父女都入迷地看着刘备示范和讲解。
“玄德，我看你还是弹奏一曲，让我看看这些乐器的效果。”
刘备也不推辞，“那我弹一曲新创作的《十面埋伏》。”
后世的名曲《十面埋伏》又成为刘备的东西。
当充满杀伐激昂的音律，开始回荡在大厅的上空。
所有人都好像回到秦末的那个战场，看到了那个不可一世的西楚霸王，在十面埋伏中亡命地逃窜......
蔡琰忍不住手抚琴弦慢慢地融入音乐的节奏。
这个汉末的奇女子不愧是音乐上的天才，第一次听《十面埋伏》就能完美地弹奏出和音。
一时间，蔡府的大厅中琴瑟和鸣，优美的乐章恍如龙凤缠绕，在房梁上荤绕，久久不散。
……
刘备他们告辞的时候，蔡琰轻轻地说了一句，“师兄，小妹弹一首曲子送行吧。”
众人的脚步迈出大厅，走进了院子，身后一曲《高山流水》从厅门处流淌出来。
刘备不由得站住了脚步。
《高山流水》这首曲子又叫《觅知音》。
蔡琰的心思已经昭然若揭。
乐曲的第一段巍峨的高山上云雾飘忽，二、三段山间的细流从松根流出逐渐汇流成溪，第四段溪流在山间欢快地流淌......
眼看琴音即将中断。
因为古代的《高山流水》只有四段。
刘备只是略一迟疑，就毅然竖起怀中的琵琶，从第四段开始融合了进去。
今日的刘备，已经有足够的实力去追求自己喜爱的人。
对于蔡琰的示爱，刘备不会无动于衷。