缅甸王莽达看着兄弟可怜兮兮的样子，心中既痛又恨。大明皇帝给他回了信，莽白必须到大明上京客居数年。
说的好听是客居，这其实就是被软禁起来了，说白了他就是人质
，大明皇上已经不高兴了。什么时候大明皇上再对他们不满意了，咔嚓一刀，莽白就得人头落地，这是古代君王控制另一国的惯用套路。
而且现在莽白的身上有伤，别看大明皇上说无性命之忧，那意思是大明朝廷不会杀他，但是如果他自己死了，谁也没有办法。
因此这一分别等于兄弟二人的永劫诀，做皇兄的当然心疼皇弟。
但是莽达现在又恨莽白，好端端的为什么要造反？为什么要跟孤争江山？即便是争江山，为什么要惹大明，大明是我们的宗主国，是主人，这难道不知道吗？
惹恼了主人，这就是下场。
因此莽达想到这里又恨这位兄弟，这是自作自受。
莽达现在爱莫能助，别看他是皇上，大明皇帝也是皇上，但是皇上跟皇上不同，皇上也分三六九等。
他这个皇上是朝贡国的皇上，因此对大明皇上的旨意不敢违，只能眼含痛泪送别这位兄弟。
李定国和黄得功率数万大军从缅地境内撤出，缅地王莽达亲自送了一程，又命令手下的大元帅阿达里带着人马将李定国他们礼送到边境。
数日之后，李定国和黄得功人马奉旨班师，回到了昆明府交旨。
崇祯非常高兴，在昆明府临时的皇宫行辕诏见了众将，李定国，黄得功，刘文秀，翁之琪，张杰，冯双礼，王尚礼，王复臣等，副总兵以上的将官一起参王拜驾，磕头之后山呼万岁。
“众位将军，免礼平身。”崇祯神采奕奕。
“谢皇上。”李定国等人谢恩起身。
接下来崇祯命令王承恩，给这些有功的将士记上功劳，将来等战事完全结束，一并论功行赏。
对死难和伤残将士也一并登记在册，将来按照大明例法进行抚恤，封妻荫子。
为朝廷做出了贡献，朝廷当然不能忘记他们这些功臣和烈士。
对于吴应麒和莽白，崇祯也没多问，甚至连看都没看他们一眼，便投入大牢。但是崇祯传下旨意，对这二人不许虐待，更不需提审，一日三餐，管他们温饱，保住他们的性命。
数日之后，派出专人押送到上京，交给太子羁押。
四川和云南的边境问题算是彻底解决了，改土归流问题须一步一步来。
崇祯在昆明府小住了几日，把这里面的军政大权仍然交给黔国公沐天波，他仍然兼云南总兵，云南巡抚吴兆元和云南副使杨畏知协助他，共同治理云南。
武将之中留下大将王尚礼、冯双礼和王复臣协助沐天波守疆护土。
这三位都是张献忠手下的猛将，从归顺大明武帝崇祯以来也，立下了赫赫战功，崇祯这次提升他们仨为副总兵，三将感念皇恩。
又重赏武林高手甄珠，让这位五毒教的教主返回贵州五毒岭，治理教众，继续为大明朝效力。
挑了个良辰吉日，崇祯搬师回京。
李定国、黄得功和刘文秀等8万大军整装待发。风卷旗帜呼啦啦作响，万千军将一个个精神抖擞，威风凛凛，甲衣怒马，利刃在阳光下闪着银色的光芒，夺人的二目。
黔国公沐天波、云南巡抚吴兆元，云南副使杨畏知等地方文武恭送圣驾，一直送到了昆明城外。
昆明府的老百姓听说皇上要走了，万人空巷，自发涌上街头，有的哭天抹泪儿，跪地哀嚎依依不舍。
如果不是皇上及时驾临昆明，从沙定洲做乱，到禄万钟造反，再到吴三桂争抢云南，不一定要死伤多少无辜之人。
从崇祯登基开始，云贵一带就不安宁，播州土司杨应龙作乱好不容易被平定下去，几年后又发生了吾必奎的叛乱，然后又是沙定洲等人，这里老百姓早就饱受了战乱之苦。
他们渴望和平，大明武帝驾临云南，这才使得他们拨云见日，过上了安定的生活。
老百姓是最知道好歹的，就这样的皇上要走了，哪里舍得？
他们像供奉神佛一样恭送，大明武帝早就成为他们心中的神。
看到万民动情的样子，崇祯也颇有感触。当皇上当到这个份上，自己可以对自己伸个大拇指了。
看来不修仙上天也罢，茫茫天际，怪兽肆虐，前方荆棘遍地，月球上也是如此，何况到了真正的天宫中，更是神妖共存，前路茫茫。
在这里当皇上也没什么不好，有民意如此，夫复何求？！
崇祯心神激荡，频频向老百姓挥手致意。
在万民跪送呼号连天中，崇祯离开了昆明府。
8万大军随行护驾勤王。
前面是李定国开道，后面是刘文秀随行，中间是黄得功，保护着御仗车辇。
崇祯时而骑马，时而坐辇。安步当车，领略着沿途的风光。
王承恩和锦衣卫7个美女不离左右。
更有韩印、杨万里、顾顺义等数百名锦衣卫长刀怒马，守护在崇祯的车驾外围。
现在的崇祯不急着赶路，当然也不会运用腾云驾雾的神通。
数日之后，圣驾到了大明上京。
太子朱慈烺闻讯，喜出望外，率领满朝文武跪迎圣驾……