孙享福不喜欢给别人磕头，也不习惯别人给自己磕头，所以，跑过去找他磕头的何村长被他塞了一碗羊肉面片汤，就给打发回来了。
不仅是他，整个何家村的人都有口福了，这顿羊肉面片汤，还有很多在汤里涮出来的青菜，是他们这辈子吃过的最好吃的食物。
和皇帝一起吃饭聊天，是足够何村长以及何家村的村民拿出来吹一辈子的事情，今天就这么突然的发生了，没有一点点防备，也没有一点点预兆，当李世民吃完饭，打算去下一站的时候，村民们全体出动，将他这一行人送到了水泥大道旁，即便是车队在水泥路上走出去了老远，他们还在遥遥相望。
“陛下，臣觉得，此事应该在报纸上大书特书。”
同在李世民的车箱里的房玄龄拱手建议道。
闻言，孙享福心中暗叹，古代的智者可真是一点都不比现代人差啊！这就知道宣传的重要性了，要是能派几个记者到何家村里面采访一下，以民间自发的方式报道皇帝在何家村的所作所为，那就更好了。
马上，孙享福就傻眼了，因为马周已经想到了这一点，而且还向李世民提了出来，于是，李世民厚颜无耻的答应了，于是，幸福的印刷作坊又接了一笔赔本的生意，孙享福只能在一旁暗叹，渭南工业区赶紧建好吧！建好了以后，哥就不用吃这种亏了。
继续赶路的李世民谈性很浓，最先跟萧瑀和房玄龄提起了启用农门子弟为官的事情，然而，被孙享福拒绝了，理由是条件不足。
真正的农门子弟，还没有毕业，现有成年的农门子弟，比如现在在农业司任下牧监的孙二力，他把千字文默写出来都够呛，何况是做一个每天要处理大量文书的主政官员。
“陛下，启用农门子弟为官，还需要满足几个条件，首先，就是官制改革，农门子弟，只会种田，让他们管理其他民政，只怕会一团糟，所以，第一先决条件是，设置一个专管农业的衙门，或则官职。
而传播农业技术，则不光只是要有足够多的农门子弟，打个比方来说，陛下您的文学造诣高深，读懂《齐民要术》不难，但一般的读书人，想要全部读懂，却得费些功夫，可如果，我将其以白话文解读出来，那么，不仅是读书人，就是没有读过书的人，也能够听的懂得其中的道理。
这说明一个什么问题？咱们记录，宣传文化，技术的方式方法，已经落后了，它不够简便，不够准确。
拿孔圣人的论语做比喻，往往一句话，解读出来，可能有两三种意思，断句不同，意思也不同，这很不符合我们的生产生活需要，应该淘汰。”
“淘汰论语？”孙享福一边讲，李世民和车中几位大臣一边点头听着，然而，到了最后，却是一齐惊讶的道。
“不是淘汰论语，而是淘汰像论语这样的知识传播方式，古人为什么喜欢用简短的话语记录事情呢？其实原因很简单，制作竹简，笔墨不易，即便是到了前几年，笔墨纸砚都贵的出奇，何况是先秦时期。
然而，到了现在，我们却在不断的解决这个问题，幸福村已经能够生产很便宜的纸张，使用起来很省墨的新式笔，以后，再也不会有人用竹简书写了。
还有，此前由虞学士修整编撰的汉语拼音，标点符号等，都是能够使知识在传播的时候更准确的东西。
咱们要是在行文，或者传播知识的时候，直接以白话文的形式，那么，所有的知识，信息传播起来，都会变的简便，准确的多。
说一句大不敬的话，陛下，您下的圣旨，全天下有多少听的懂？只怕几百人中也没有一个，即便是微臣这样的官员，也只是能听个大概而已，这样，真的好吗？”
孙享福的话说到这里，车厢里，也就只能听到车轱辘的转动声了，他说的问题很现实，却是此前，没有人考虑过的问题。
这个时期的世家为什么能对文学进行垄断？因为古人把这个东西搞的太高深了，不好懂。
在后世，一个初中高中生，就已经能够掌握巨大的知识量了，但你要他们完全读懂几篇古人的文言文，那恐怕很难。
汉字一字多意，同音字巨多，汉话，语气不同，意思不同，是世界上最难学的文字语种之一，这是后世外国人对于汉字和汉语的理解，如果要是让他们来学古代的繁体字，文言文，估计他们的脑袋会炸裂。
读书的根本目的是什么？
明理而已。
那么，为何不将书，弄的好懂一些呢！
话不能说多，点到即止，让古人一下子改变他们的习惯和认知，是不可能的，孙享福说这些话，只要能引起李世民和朝堂上两位宰相的反思就好，那怕是以白话文来传播知识，想要将其普及，也不是朝廷现在能做到的，大唐的经济还没有起飞，基本条件不具备。
沉默了许久之后，李世民率先点头认同了孙享福所说的，至于改不改革，怎么改革，那还需要走一条很长的道路。
马车继续前行，聊天仍在继续，作为一个帝王，能在大风大雪天的时候，去到乡村，看望平头老百姓，李世民算是自古往以来的第一个了，而且，他还打算把这种事常态化，因为，孙享福跟他聊到了对大唐未来几年的经济预期，从明年开始，大唐，至少他皇家，将不缺钱。
“陛下，据臣估计，明年大唐的总税收如果折算成钱，至少能结余五百万贯到八百万贯，您这样每天驾着马车往乡村里派，就算派一整年，只怕也派不完一个零头，咱们需要做一个规划出来。朝廷可不能大量的囤积财富。”
给几十户人口的村庄每户送一担米面，花销充其量也就几十百把贯而已，就算加些肉食，也不超过三百贯，李世民就算一天走三个村子，一个月，最多也就派个三万贯出去，就算他全年都在干这种事情，也不过是孙享福大致预算出来的税收总额的一个零头。
而孙享福所说出来的数据，是除去了大唐以往常例开销之外的数据，他为什么可以做出这样的预测呢？很简单，他知道望江楼各大分店，扬州的咸鱼豆酱作坊，以及善阳的税收情况，用这些纳税大户，以今年灾年的税收作为基准，预估出的一组最保守的数字。
至于朝廷大量囤积财富的害处，在李唐建国之初李世民民就知道了，隋朝的国家储备不可谓不丰富，李渊的大军攻入长安的时候，打开国库的时候，被里面的东西吓了一大跳，可是，这么富有的隋朝，它的下场是什么呢？
灭亡。
在没有发行信用货币的古代，钱是有定数的，国库里的钱多了，老百姓手上的钱就少了，这就是灾难的开始。
民穷则思变，怎么变？造反而已。
李世民想通了一些事情，但还有一些事情没有想通，看向孙享福问道，“怎么用钱，也需要做规划？”
“当然，您不是说，政务工作要做在前面么，这怎么花钱，可是政务工作最主要的一面，当然要规划好。”
马周对孙享福所说之言非常认同，接话道，“陛下，您此前一直感叹无人手可用，如果明年朝廷的财政真的如孙都督所言的话，教育方面，似乎可以加大投入。”
听说有钱可用，其实李世民第一时间想到的是扩军，更新军队装备等，然而，他对教育方面也是很重视的，李唐立国之初，就恢复了国子监，太学等国家级学府，还在不断加强地方教学，到了贞观朝，郡级城池，都已经有了一定规模的学府，现在，却是可以往州县推进了。
不过，这个窟窿可能有点大，因为大唐的人口虽然只有一两千万，但州县却是有几百上千个，光是建立县级学府，就要建立上千间，而且，有的人口稀少一些的县城，可能就只有几百千把人，适龄，又想读书，读的起书的，可能只有几个，十几个人，想要一步到位，不光是要建学堂，教书的先生的人数，也得上千人，这可不光只是要花大钱那么简单。
“陛下，臣建议，尽快推行公民制度，将教书先生，划为一等公民。”
李世民的车厢里，就没有一个脑子不好用的，萧瑀只是稍微思考了一下，便作出建议道。
闻言，李世民却是把目光看向孙享福，想不到他弄出来的这个公民制度，却是能关系到各方各面，读书识字的人，原本是士人身份，享受一些特权，可按照他提出来的构想，被划成二等公民之后，虽然特权没有相应减少很多，但却是跟普通老百姓一样了。
想要继续保持特权，他们就一定会想做一等公民，而做一等公民，除了当官之外，只能教书，这就会让很多想要社会地位的读书人选择这个职业。
“陛下，臣觉得，萧相的建议有理，不仅要给他们一等公民的身份，还要给他们高额的薪酬，这样，知识才能在咱们大唐普及，当读书识字的人多了，咱们就具备条件做更多的事情了，所以，哪怕是明年的税收，有一半是投入在教育问题上，也是值得的。”
正所谓百年大计，教育为本，孙享福这个后世来的人，是看到过成例的，毫不犹豫的就出声力挺道。
“那么，另一半呢？”
在孙享福这里听到了肯定的建议，李世民又向他问道。
“当然是民生和基础建设啊！”孙享福想都没想就答道。
民生这两个字的含义其实很笼统，他可以是生产技术，可以是医疗技术，可以是衣食住行等等，差不多囊括了一个国家的所有。
有了好的民生，整个国家的财富增长速度和向心力都会大大的提高，届时，这个国家的各方面实力，都会提升到一个新的高度，就好比李世民比较关心的军事，有了足够多的钱，足够精良的装备，足够营养的饮食，还怕不能练出强军？
至于基础建设，它就是对于民生发展的一种保障，成为发达国家的先决条件就是基础建设完备，当然，这个完备的标准是什么，在孙享福心里和在车上这些古人心里，有着不同的衡量标准，他不敢幻想能够做到跟后世一样，但起码，要跟的上这个时期的民生发展需求。