说起来，他心里也是颇为欣喜的，幻境中，他知道了剑域的部分往事之后，那可恶的“系统”终于传下了“无漏体”后续的具体修练方法。
以及“斩身诀”的全部内容，外加另外三种剑势，对于本就在剑势方面十分精通的李道来讲，在触类旁通的情况下，很快就彻底掌握了那三种剑势的应运。
但“无漏体”后续修练的方法，却与李道自己推导出来的修行之法，产生了些许偏差。
不能说李道推导出来的就有错，他本就已经快“大”了，正在创出属于自己规则的剑势，也即第二十四种剑势规则。
因此需要对自己修行的功法，做一些较大的改动，亦或是调整，所以就跟后续的“无漏功”有点衔接不上了。
估计魏无崖当初将“剑域幻境”打入他的意识时，也没有想到这一点吧。
想必在他老人家想来，或许认为，剑势这种东西，只有二十三种，剑域已经总结的非常完美了。
想要再创出另一种剑势，没有个百八十年，李道不可能完成。
毕竟他用了三千多年的时间，才总结出二十三种完美剑势，李道的天资就算再高，应该也需要很长一段时间的沉淀。
但怎么说呢，老魏还是低估的道哥的天资，或者说是经过信息大爆炸洗礼后的胡思乱想。
或者是他想到了，但却将这个问提抛给李道，让他自己解决，这些都有可能，李道也无法做出准确的判断。
而“斩身诀”就有意思了，虽然是建立在“无漏体”之上的修行，但主要讲述的却是“法相”这一概念。
如何凝聚属于自己的法身，按照“剑域幻境”中的描述，那应该是在“二斗”时，收集规则的过程中，一步步完成的。
这里面还与自身的功法，心性，神魂，思想等等息息相关，比方说，佛门高僧，在二斗时，他修行的是哪位菩萨的神通，那么凝练出来的法身，必然与这位菩萨息息相关。
就好比佛主，他在与李道的那次见面时，法身的面目瞧着虽然依旧是个长眉长须的老和尚，但那却是一尊“古佛陀相”。
而在幻境中，李道看到的魏无崖法身，则是魏无崖本身，但却有百丈高，代表着他堂堂正正立于天地间，刚直不阿的信念。
至于其他人的法相，比如天刀与神刀的，李道没见过，但李道恶意的揣测，顾倾山的法相，应该是一颗酸柠檬……
说起来，这“剑域幻境系统”还是很不靠谱的，想必这种东西，在魏无崖原本的设想当中，应该是晋升二斗之后，才会传给他的。
但是偏偏，因为前几次的错误，导致“剑域幻境”当机，自我修复漏洞的同时，又无法做出逻辑自洽。
再加上李道总喜欢胡乱琢磨的性子，让“幻境”做出了种种错误的判断，索性也是破罐子破摔，随便怎么样吧。
甚至“记忆体”都懒的出面跟他交流，直接把“斩身诀”秘笈发在他的意识里，连“视频”讲解都没有。
这就好比，你才刚初一，老师就发给你一份高二的卷子上你做，若放一般人身上，肯定懵逼。
但谁让李道是个“学霸”呢，他私底下已经自学完高一的课程，高二的虽然啃起来有些吃力，却也不是完全看不懂，反而开始仔细钻研起来。
并且，这“斩身诀”还涉及到了神识、灵魂方面的事情，他虽然一时有些吃不透，却也似乎隐约明白了一些道理。
所谓的“斩身”，就是斩掉自身，亦或可以理解为“斩掉自身之法相”，具体如何，目前来说还不是很懂。
这却让李道联想到以前看过的洪荒流小说，“斩三尸成圣”的设定……虽然本身就不是一个体系，完全没有借鉴的可能性。
毕竟他也不知道人家“斩三尸”的具体过程与原理是什么，可这却对李道创出第二十四种剑势，有了极大的启发。
而这些却也给他在中都争夺战当中，带来了极大的底气，颇有种“说不定打着打着，我他妈的就‘大’了……”的想法。
他觉得，自己的运气之所以会这么好，应该还是与“真龙血脉”有关的。
因为偏偏就在这个紧要的关头，元气大炮研制成功了，今天白天只是因为太累，简单的睡了个小觉，“剑域幻境”就再度开启了。
但“真龙气运”与“剑域气运”是相互冲突的，这让他颇有些担心，自己的厄运会在什么时侯到来。
一条条的命令，自书房中发出去，玄武道这边正在紧锣密鼓的筹备着大战的开启。
如此这般，一边批改文件，发布命令，一边随口聊天的时候，不知不觉，夜幕降了下来，不大的书房内，渐渐点起了明亮的鲛油灯。
“……这封是珠儿发过来的文件，言说维稳所方面，报名的武者还在增加，吴有德那边很是吃力，她问说，要不要把分散在玄武道各处的战术指导调回来，配合维稳所。”
听得这样的说法，李道将她手中的文件拿过来，仔细的看了一阵后，叹道：“这里面还有前几天参与飞天河争夺的义士。”
“我原本的想法是，‘散兵于民’，若血侯真的打到玄武道，那么，在极端混乱的情况下，分散在各个街区的战术指导，能够有效的组织起周围邻里的反抗。”
“如今，我们虽然有着将战线局限于白虎道那边的想法，但如果血侯突然间打来，我们这边就算做好了迎战的准备。”
“但那般的大战之下，玄武道民众若是无法做出有效的组织抵抗，还是会死很多人的，我可不想把玄武道也打烂。”
“会死多少人且不说，若是真打烂了，日后重建又是一笔不小的开支，小白的这个见意，我觉得并不如何妥当。”
“战术指导暂时不用撤回，依旧在原地待命，至于投效过来的人在不断增加，维稳所人员分配困难的问题，可以把义士们和那些人区别开来。”