对罗南来说，最现实的也最必要的就是：
不要放过任何一个试错的机会。
“远方”的善隆大祭司说：人心只是法理之一枝，观照人心的手段很多，可窥见真实宇宙物性法则的机会，最是稀缺。前半句，与罗南的认知是相同的；至于后半句所讲的“稀缺”机会，应用到地球这一方时空，应用到“开垦团”治下的“外地球”，是怎样一番模样，仍是大有可研究之处。
“诸天神国”版本的“三层一区一域”概念，也有很多待研究的细节。
比如，这里虽然区分了“法则层”“过渡层”“物质层”，可里面除了“物质层”以外，“法则层”“过渡层”都没有独立存在，都是观察者、操纵者主观区划、约定俗成的概念，又在长期演化、干涉过程中，以近乎客观的方式呈现。
在大能者看来，它们都是混化在一起的，“物质层”是根基，其余的，甚至可以包括渊区极域，都是后天作用的结果，只通过法理逻辑区分。
相关层面，认知和能力不到，就观测不到、触碰不到。
高下之别，由此而来。
这时候就看出，从生灵自身的角度讲，“过渡层”另一个称谓、被“诸天神国”否定的“核心层”概念是有道理的：绝大部分生灵，终其一生，也不过只能在“核心层”和承载这一区划的“物质层”一小片区域生活，甚至都见不太分明。
到罗南这个层次，也没有观照通透。
根据从元居见习祭司梦中获得的信息，结合罗南自身实际，大概能得出结论：以前他的“纯粹观察”，包括“开发者模式”，大概就是触碰到“三层一区一域”各一部分，“开发者模式”那“幕布长条”层叠的场景，大概就是这一方时空法则建构概况。
极域不提，地球这一方时空的渊区也没有任何法度可言。剩下的精神层面，“内外地球”当下的局面，都等于是“梦神孽”或“幻魇之主”造作的结果，当然也就体现为祂的“破烂神明披风”。
再往底层去，罗南的感知仅到“物质层”表面为止。
真实宇宙的物性规则体系，本身藏在纷繁复杂的表象之下，受限于观察广度和精度，以及观察本身带来的影响，形成了几乎不可逾越的信息壁垒。直接观照并获得相对精准的反馈，几乎不可能做到。
哪怕是神明，强行去做，就算做到了，频繁如此，支出和收益也不成正比。
所以，自古以来，起码是“诸天神国”成气候以来，观照真实宇宙“物质层”，都是按照之前框定的模式，借由历代古神、新神观察干涉作用的“通路”，或者干脆就是总结的法则规律，大致为之。最多就是每隔十个甚至上百个千年，或者出现“宇宙级”特殊变故的时候，花大力气重新测定物性变化，调整校准。
正因为如此，善隆大祭司才说，在元居那个层次，借用“诸神法眼”才是观照真实宇宙物性法则的唯一手段，实在是这一整套“观测模具”，都握在“诸天神国”这个档次的大能者手中。
“诸神法眼”的话，罗南肯定是不会。
那玩意儿的应用法理，元居见习祭司的梦中给出了清晰答案：需要在渊区立以“神国架构”，匹配对应的观照手段，使构造、法理同出一脉，借渊区产出的“法则”之力，层层影响“法则层”“过渡层”“物质层”，才能成功。
这纯是应用之法，没有了“神国架构”及其对应的观测模具，怎么看都没可能实现。
单看理论，让人望而生畏。
可如今，罗南已经是个顶现实的家伙了。
遥望这种看上去暂时难以触及的领域，他想的是：渊区我能够到，观照模式的话，我的“纯粹观察”也还可以。哪怕有点儿山寨的意思，为什么不试试？
所谓“神国框架”，等而下之，不就是要在渊区搞一个“永固构形”么？
罗南是没搞过，可那是没必要，真要想做，也不困难。
还有，“诸天神国”对应的是“诸神法眼”，到罗南这里，“绝对观察”对应的应该就是“格式论”了。其正四面体及内切外接圆球架构是简单了点儿，可怎么说也是天渊帝国推举的“原初范式”之一，根子上还是很扎实的。
最多再借一下“魔符”的力量。
因陋就简，试试又不会死人。
于是罗南就试了，一试就成功了，起码有点儿意思……还有点儿小惊喜。
罗南最初的实验肯定是在“内地球”，那才是他的领域。
至于“外地球”，罗南担心在这边渊区搞事儿，会被“开垦团”的渊区监控系统捕捉到，顺手再砸个核弹下来。可之前他在外海专门试验一番，或许是那“原初范式”结构太简单，没什么波动，也没有什么加成，在渊区铺设完毕后，对面竟然毫无反应。
最外围象征“天地格式”的“外接圆”，仿佛与渊区风暴湍流同化，却又辟出一方狭小空间，稳定又虚缈。倒似“纯粹观察”的特质，反过来刻印在了渊区之上，成了一个不会惊动任何人的“小透明”。
由“乌沉锁链”牵着的“魔符”投影在其中，在“正四面体”和“内切圆”中来回穿梭盘转。
就这样，基本条件便满足了。
随着渊区永固构形与“纯粹观察”模式完成配套，最重要的还是罗南有关该领域的认知空白得以填补，真正明确方向，加以运化，虚空中仿佛是有闷雷响起。
连续三声，由虚而实，由弱而强，只在罗南感知层面鸣动，代表着“法则层”“过渡层”“物质层”的感知禁锢次第解开。
尤其是最底层的“物质层”，在这一刻好像崩碎了。
罗南感知所及，万事万物都变得“粗糙”起来，那些灯红酒绿中的名流，无论是大佬官员，还是名媛贵妇，身上仿佛生长出无数的毛刺勾线，还有建筑、车辆、船舶，乃至承载它们的大地、海洋，隐隐约约都有勾线从中生发出来，有些彼此打结、彼此吞没，还有的则投入到无尽虚空之后。
这些“毛刺勾线”与罗南已经熟悉的“开发者模式”下那些大致归拢的规则幕布、与“祭坛蛛网”铺设开来的人心网络充分交织互锁，甚至还分出主干侧枝杂叶绒毛之类，让这个世界变得更加复杂……但也勾画得更为规律，形成了奇妙的整体轮廓。
这可以说是“法则”，是多层多类多维度力量共同干涉作用路径的直观显化，它们一直存在，共同组成了“法则层”的基本建构。它们与万事万物密切联系，彼此也在联系，将整个世界、整个宇宙都织成复杂的网络。
只不过，绝大多数人从没有见过，以后也不会看到。
罗南确认，这些“法则勾线”几乎都不怎么完整，唯有精神领域、发自于人心的那部分，与“破烂神明披风”“祭坛蛛网”基本重合或直接作用的，才相对清晰明确，其他的很模糊多变。
它们在暗影中若隐若现，很多都是与“破烂神明披风”“祭坛蛛网”的结构发生“擦撞”后，才能间接感应到，感应也不免有些滞后。
这种观照效果，远达不到“诸神法眼”的层次。
可那又怎样？暂时来说，够用就好。
罗南体会自家感知维度的扩张、细节的深化，同时居高临下，统观全局，尝试理顺。
干这事儿很吃力，时间长了，罗南在这儿的一缕灵魂投影还好说，承载他的唐立，包括唐立肚子里的“新·野火”，消耗都是极大。尤其是唐立，好像都有些低血糖的症状，在高空夜风中摇摇晃晃，几乎站立不稳。
随着唐立状态的起落，他身上、近处这些“法则勾线”也会产生变化。而这些“勾线”及变化本身，相对远方区域的来说，就相对清晰，清晰到他几乎可以伸指去勾动，听这些“勾线”如丝弦般或明亮或暗哑的“鸣响”。
这丝缕鸣响绝对非人耳所能接收，它不是任何实质性的震波，而是“法则层”独有的表征。
最后勾动那一波，就是罗南驱动唐立，拨动“法则勾线”，看能造成什么影响……然后，唐立就呛咳起来，喉咙里甚至溅出了血。
他面无表情，将手边的香槟一口饮尽，压住了喉头血气。
要干涉“法则勾线”，就要将自身状态催化到对应层次，能够触碰、影响，并接受对应的反震——唐立只是轻轻勾动一记，如果要再加把力，那根“法则勾线”不一定怎样，唐立的躯壳多半要被反震给轰得四分五裂。
如此手段，对形神框架的强度和层次，要求极高。
这也是应有之义。
暂时来说，罗南还用不到这个。
他只是追溯“法则勾线”的大致走向，描绘轮廓。哪怕若隐若现，也可以凭借自家认知层级和绘画功底，大致猜度拟合，再尝试比较，一时玩得不亦乐乎。
这种奇妙的观照维度，没个百八十回，新鲜感是褪不掉的。
玩着玩着，他忽有所感，追溯着一段重复多次结构，视线转向了觥筹交错的交际区。
在那里，他又一次看到了唐立的姐姐和所谓“姐夫”。