时间如隙间白驹，转瞬即逝，眨眼间一个月时间已过。
经过一个月的修习，关宁已经熟记了《春申心经》前八章的口诀，熟练掌握了练习的要领。以后只需要每日练习，日益精进即可。
在此期间，碧云庄主帮他打通了奇经八脉，更是赐给了他三枚丹药，每隔十天助他练功一次。
在这一系列的外力作用之下，关宁如今居然从一个小小的初级术者，一个月内连跳两级半，晋升到了准术士级数，遇到合适机缘便随时可以突破至术士级。
而张远婷因为天资卓绝，加上她本就实力比关宁更强。在碧云庄主的帮助下，她居然直接晋级到了术士级数。
很快就到了离别的日子，这日关宁与张远婷收拾好了行囊，便坐上了张家的冰火神龙三栖车。张华铮亲自开车，载着二人一路向南。
根据庄主的意思，张华钰和张远娉则都留在了碧云山庄修行。
关于张远婷此行，张华铮的解释是：关宁和张远婷大概率会被保送到质量较高的军事类泮宫，张远婷的文化课已经没什么问题。而关宁只要再努力一把，接下来的四次统考之中，有一次能通过泮宫基准线就没问题。
军事类学府藏龙卧虎，为了张远婷去到该类泮宫之后能够更有竞争力，张华铮已经跟自己的堂姐张华钥——也就是木笔山的木笔道院掌门纯月道长打好了招呼，送她去山上历练几个月。
至于为什么不留在碧云山庄，而要去木笔山。张华铮说那是因为碧云山庄修的是出世道法，鲜有与人过招切磋的机会。而木笔道院修的却是入世道法，有无数的实战机会。
经过这一个月的特训，张远婷和关宁都已经打下了坚实的理论和真气基础，实力也在外力的作用下得到了显着的提升。但是二人毕竟不是一步步走上来的，根基尚且不稳，经历实战的磨炼有助于二人稳固自己的根基。
听到这样的解释，关宁和张远婷都是恍然大悟。
在路上的时候，张华铮不断的给张远婷和关宁二人普及了木笔山及其道门宗派的知识。
木笔山，乃是楚州知名的道教山头。木笔山上的道家门派，系全真道教龙门派丹台碧洞宗兰台派。
其实在百年以前，木笔山本是全真龙门派金莲正宗的道场，与夏江府长春观和无当山上的龙门派同宗同源。
这里不得不提一下道门的发展历史。在宋元明三朝，道门可谓是百家争鸣，大大小小的道派数百。满清入关以后，佛门大兴，道门衰微，诸多道派消失不见，很多道派失去了山头，传承十分微弱，几乎跟绝迹了一般。后高道王常月祖师中兴龙门派，自此全国百分之九十以上的道教山头都属龙门派山头，其中尤以龙门金莲正宗为最。
华胥文化复兴之后，道教大兴，很多名胜区和山头都将原本破败的道教宫观翻修、重建、扩建。为了平衡各道派，道教联盟重新整合了各派的山头，为很多小门派提供了较大的道场，并允许他们除了本门之外，兼修其他道门法术。
此后道教大兴，衰落数百年的两百多个门派纷纷重新现世，整个一派欣欣向荣。而发源于青城山龙门丹台碧洞宗的兰台派，与木笔山道院整合，成为兰台派最大的一处山头。
木笔山上，本就建有七宫八观三十六殿，经过兰台派的翻修和扩建，如今的道家文化气息更加浓郁，山景也更加美丽。
木笔山下的辛夷湖畔，有木笔玄武学社，含玄武明堂（玄学与武术类的职业技能类高等中级教育机构）、玄武虞庠（初等中级教育机构）、玄武序堂（少童教育机构）在内的十二年义务教育。在校弟子数千，历代毕业弟子累计数十万。学社主流的文化课程，便是道门文化和玄学文化。
而木笔山周围方圆数百里的地界内，有一个极有影响力的民间组织——亮子会。亮子会乃是以木笔山玄武学社毕业弟子为骨干的民间正义组织，据说有数百万会众。
因上述三点原因，木笔山在整个楚州东部影响力较大。而且木笔山本就与无当山、长春观渊源颇深，其掌门张纯月道长自幼便在无当山出家，更是长春观观主的得意弟子之一。
兰台派整合之后，张纯月便成长为新兰台派第八代掌门，执掌整个木笔山道门。在她的捏合下，如今木笔山道院、木笔玄武学社、亮子会都拧成了一股绳。
这兰台派可谓是入世颇深，有这样门派的历练经历，自然是更利于在社会上立足。更何况张华铮说这一切都是碧云庄主的意思，所以张远婷也是欣然接受。
因木笔山与夏江府同在吕仙县之南，乃是顺路，张华铮便顺道送关宁一程。关宁还是第一次乘坐这价值千万的硬派三栖座驾，一路上都是小心翼翼。
三人离了吕仙县，穿过河车县、摄源县，便到达了长国县境内。
长国县，春秋战国时候属于汉阳诸姬——长子国范围，当然当时的长子国国都位于老黄城县的县城之内，不在长国县，长国县曾经是隶属于老黄城县的长国岭镇。
华胥文化复兴之后，长国岭镇在内的黄城北郊七镇划归孝天郡，升级为一厅六县；东北郊的一个镇则并入了觅州厅，归举州郡管辖。
因长国岭镇本就繁华，加之地理位置优渥，被提级为长国县之后，县城城墙内面积十二平方公里，拥有人口五万。
三人下了夏江府至大胜厅的夏胜高速，便进入了长国县城。长国城坐落于木笔山西山之下，从这里就能很清晰地看见木笔山金顶上的宫观建筑。
此行路途并不遥远，一个小时就到。三人继续驾车往东，过了摄水河后又东行了三里多地，便来到了木笔山北大门。
三人将车子停在了半山腰上，一路步行上山，早有张纯月道长座下大弟子——陈妙心道长笑盈盈地在山门前等候。
妙心道长对张华铮行了伯侄之礼，便将三人迎上了山。
关宁观那陈妙心道长，乃是一个坤道，约莫三十多岁，长得清丽脱俗。
坤道，即女性道人。道教正统叫法之中，男性道人称为乾道，女性道人称为坤道。至于道姑，乃是民间蔑称，切不可乱叫。
关宁等人跟在其身后上山。那陈妙心道长健步如飞，关宁不自觉地朝其小腿看去，见其小腿较为粗壮，想来是一个练家子。
他开启《伯乐相马》瞳术，想看看这陈妙心道长是何等修为，可是却只看到雾蒙蒙的一片，料想对方要么实力远在自己之上，要么是用特殊功法或者法器将自己的气息给隐藏了。
四人边走边观赏山景。木笔山虽然海拔不高，只有五百八十米，但它已经是黄北八县较高的山脉了。而且此山向南，便是广袤的江沔平原，千里沃野上并无高山，所以山顶上能够清清楚楚地看到夏江府的城池布局。
西山脚下，长国城依山而建，摄水河穿城而过。
与大多数城池的聚集发展不同，长国城一共分为两个部分。xc区位于夏大高速以东、摄水河以西的开阔平原上，街道布局规整。
dc区位于摄水河以西、木笔山脚下的河畔山谷，整个城区被木笔山的支脉切割成了四个大的组团，简直就是散装城区。
整个长国县除了xc区有一片高层建筑群和六层楼的楚派建筑群之外，其余都是独栋、联排、叠拼别墅。
长国县建筑的最大的特色，便是街区的屋顶都是暗紫之色，建筑外墙墙体、街道两旁的围墙上，都画着美丽的木笔花，街道两旁也多种木笔树。
从山顶上远远地看去，一条条的街道就如同一条条红粉彩带，将这座城池点缀得娇艳多彩。