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辛莫听到端木赐的回答,心中不禁纠结了起来。

要不要将这个小神童带在身边呢?

他知道端木赐可是一个经商的天才,如果能收为己用,以后辛邑必然有更好的发展。

可是如此一来,端木赐会不会还去拜孔老夫子为师,又会不会做下那些流传后世的事呢?

思索了一阵,辛莫说道:“君子六艺,学五礼以治理天下,学六乐以调和人心,学五射以强健体魄,学五御以统帅车马,学六书以记录史事,学九数以通晓万物之变化。”

端木赐怔怔的听着,一点也不急躁。

辛莫继续说道:“而筹算之术,不过是六艺之中一小道耳,非我不想传授于你,只是你天资聪颖,又有仁心慧根,倘若只学筹算,做一个商人,未免可惜。”

“君子说我只做一个商人,可惜了?”端木赐有点意外,辛莫不教他筹算之术,竟然是这个原因。

“家父辞官之后,重归祖业,继而为商,我不为商,又能做什么?”端木赐还是不明白。

端木氏在平王东迁之时,也曾为周大夫。

后来家族到了卫国,便世代经商,端木赐的父亲端木巨也曾侍奉过卫灵公,不久就重归祖业了。

辛莫道:“吾曾闻,丈夫立于天地之间,当有鸿鹄之志。你如此聪慧,何不早早立下志向,寻贤人、拜圣师,‘有博施于民而济众’,此当为子之志向!”

辛莫说完,端木赐站在那里久久不语。

过了许久,他才喃喃说道:

“有博施于民而济众……我能做到这样的吗?”

辛莫内心一阵汗颜,因为这句话他还是在上初中时看的少年版论语中学到的。

而这句话的原作者,本就应该是面前的这个小娃娃子贡。

不过他说出这句话时,已经拜孔子为师,并且用这句话询问孔老夫子,这样做是不是仁道?

孔老夫子高度赞扬了子贡的这番话,并且说道:“这哪里是仁道了,这简直是圣道!”

用你的话来点拨你,不算给你洗脑吧?辛莫心中暗道。

“即便做不到,也当以此为目标,须知世上很多事,都是明知不可为而为之。”辛莫继续指点子贡。

子贡迷茫的看着辛莫,明知不可为而为之?为何这句话听起来如此悲壮呢?

此时的子贡,已经被辛莫搞的有点迷糊了。

我不就是想学个算术吗?怎么说到天下了?

不过子贡还是很快理清了思路,问道:“辛子是让我拜访天下贤人,学习那些治国、做人的大道理吗?”

“正是如此。”辛莫松了一口气,这子贡果然聪明。

“可是哪里有贤人呢?我倒是觉得辛君能说出这番话,辛君一定是贤人。”子贡说道。

辛莫赶紧摇了摇头:“我不过一介乡邑大夫,岂敢称为贤人。不过我倒是知道一位大贤,他一定会教给你你所想要学到的东西的。”

“哦?这位大贤在哪里?”子贡赶紧问道。

“鲁国,孔丘。”辛莫道。

“孔丘?我确实听父亲说过,确实是一位大贤,乃是‘天之木铎’……”

此时的子贡,脸上早已经没有沮丧,反而有了一种奇妙的光彩,似乎有什么种子,在他心中萌发了一般。

“是的,就是这位大贤。”辛莫道:“他的学问,如同大海一般深邃广阔,而我的学问,不过是大海之中的一瓢水罢了。”

子贡不再纠缠辛莫,因为此刻他已经有了自己的目标,那就是拜孔子为师!

不过子贡还是恭敬的站在辛莫面前,然后让那个大汉在货堆里取了一条腊肉。

他恭敬的将腊肉放在手中,两只手捧着,弯腰送给辛莫。

这腊肉就叫“束修”,是春秋之时学生拜师时送给老师的。

算作学费,也能看做学生对老师的一片心意。

“先生一番话,如春之雷,让我猛然惊醒。”端木赐对着辛莫说道:“请先生受我一拜。”

说完端木赐就朝着辛莫行了拜师礼。

辛莫接过了腊肉,然后说道:“子贡,孔丘乃是‘天纵之圣’,你一定要好好修养德性,方能去拜访于他。”

端木赐点头,将辛莫的话牢牢的记在了自己的心中。

……

离开了卫商的铺位,辛莫和徐厚就来到了郑国商人的商铺。

商铺之中琳琅满目,每一个摊位后面都有专门的郑商招呼客人。

凡乜随口道:“郑国居于中原,珍器重宝莫通于此,我倒是很想看看各地奇物。”

徐厚眼睛转了一圈,然后道:“三位君子,年轻有为,若有良兵傍身,自然更加不凡,我们这里有一把上好的吴钩。”

“吴钩?”辛莫和凡乜眼睛同时亮了起来。

春秋之人武德充沛,虽然射箭是必修的功课,但很多人对剑也是情有独钟。

诸多公子出行时,常常带有佩剑,对宝剑利器的热爱也是从贵族之中传出来的。

吴钩虽不是剑,但是随着吴国的崛起,也渐渐扬名。

少年人尤其如此。

这徐厚完美的抓住了二人的心理,见到辛、凡、刘三人两眼放光,喜不自胜,带着三人来到了一个摊位跟前。

那摊位前摆满了齐国的布匹,购买的人很多。

“诸位,让一让,九哥,把那把吴钩拿出来!”徐厚大声说道。

周围的国人听说有人要买吴钩,也都纷纷让开,毕竟吴钩这东西,在成周城可不常见。

吴钩非剑,乃是一种弯形刀器,产于吴国。

那位鼎鼎有名的吴王阖闾,他对吴钩相当喜爱,曾经花重金让全国的工匠打造吴钩。

商人徐厚的伙伴,从众多的布匹的下面,拿出一个包裹。

他将包裹放在摊位上,然后层层揭开。

一把奇怪的兵器出现在了众人面前。

这把兵器,刀体呈现出一种夸张的弧度,这是吴钩的典型特征。

这种弯度近乎半圆,只有到了刀身的后半部,接近握手的地方才变得垂直。

刀头并非一般利器一样是尖的,而是平直的,仿佛被裁了一截似的。

而且这吴钩说是刀,其实也并不像刀,因为它刀身两面都是开刃的。

也就是说,这东西更像是一把折弯的剑!

吴钩的柄,和铜剑一样,还没有形成后世那样凸出来的“格”,钩柄只是一块圆形的握手,和钩身连接在一起。

这奇怪的兵器,引来了周围人群的种种惊叹之声。

诚然,在这个时代,吴钩还没有后世那般出名,也没有被赋予各种象征性的含义。

之所以能吸引这么多人,主要的功劳还是这些年吴国崛起的功劳,这种兵器的名声也传到了北方。

大部分人看待吴钩,其实和看待吴国人一样,只是一种猎奇的心态。

在大部分人心中,吴越之地还在批发刺身,或许擅长制造兵器,但是比起中原他们就是南蛮。

明明吴国都在和楚国相抗衡了,但是依旧有很多君主不把吴国当一回事。

唯有少数有识之人,在吴、越这两个新崛起的国家身上,看到了无限的可能。

辛莫看着面前的吴钩,心中和其他人的猎奇心态自然不相同。

除了尚武的风气之外,自然有后世诸多诗词之中对吴钩的描写,让辛莫不禁心驰神往。

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

……

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