戮魔剑，下品仙器，剑气充盈之时，足以当得普通中品仙器的威力，此前讹传戮魔剑为上品仙器，更有甚者传言戮魔剑能与下品仙宝一较高下，这就纯属毫无根据的臆测了。
虽然戮魔剑对于下界修士来说，着实是极具压迫力，同时下界也不是没有下品仙宝出世过，曾有魔道修士，因有上界五大魔道势力为其转世铺路，故而重生后，便有一下品仙宝相伴终生，一路飞升圣天域。
当初那段时光中，正道的戮魔真人，正是以戮魔剑，与之分庭抗礼多年，以支撑正道不衰，故才有戮魔剑真正品质乃有上品仙器，且全力发挥能与下品仙宝一战。
一般的圣天域修士，在元仙境界，能够毫无保留释放威力的灵器等阶，大约也就是中品仙器左右，少有天赋异禀的修士，能在元仙上境或巅峰层次，完美御使上品仙器。
天仙境界，则是能够触及到仙宝层次的器物，一般的修士在修至天仙上境时，也都差不多可以全力驱使中品仙宝，或用以修炼，或用以对敌。
以此类推，金仙境界，对应上品仙宝、下品道器以及中品道器；大罗境界，对应上品道器、后天道宝以及后天大道至宝；准圣境界对应先天道宝，而圣人境界对应先天混元道宝。
不过，话虽如此，其实从中品仙宝之后，这些东西就已经不是说能找到，说能拥有便可拥有的。
下界之中，可能各个层次修行到位后，便能从自身门派或是各处秘境之中寻得适合自身的灵器，再不济，凭借积攒的财物，也可以勉强从各大城池的商会之中，购得能看上眼的宝物。
但身处圣天域，实力越高，对于法宝的要求，就越是苛刻，如果宝物属性与自身不符合，且不说能不能完全发挥自身与宝物的实力，甚至都有可能直接影响到修士本身的修行问题。
再加上圣天域中，种族势力的构成远非下界可比，纵使有诸多商会组织，但是各地之间的法宝流通，还是有很大困难。
有很多宝物，其实就只能在一族之中使用，即便层次够高，属性兼容度够好，可就是因为种族特性太强，也就没法为外族使用，自也没有办法售卖外地。
再加上，高层次的灵器，锻造之术复杂，从中品仙宝开始，基本就没什么广为流通的炼制法诀了，基本都是各方大势力内部把控。
而仙宝之上的道器，情况更是严峻，有许多灵族，甚至都没有道器出世的记载，即便是有金仙修士的存在，也只能以上品仙宝作为族内传承。
其最重要的原因，便是道器以上，铸炼之法，同样已经涉及到修行之道，若不是在此方面有所造诣，或是机缘天成，那一般还真就没有办法取得道器及之上的法宝。
当然，这种情况在人族以及少数擅长铸造之术的种族里，倒是稍微轻松一些。
一般的金仙，兹要是愿意付出等价的钱财或是某种特定的代价，还是能找到这些族内的铸造高手，替其炼制道器层次的法宝。
道器之上的道宝，可就又不一样了，但观其以后天、先天来分，就能知道其中情况复杂。
后天大道至宝，乃是所有修士人为铸造的宝物中，所能达到的极限，至近于道，但又非道，即便是圣人出手，亦是无法炼得先天。
当然，也有可能是从未有圣人层次的炼宝大能出现。
这太元界中，最高层次的先天混元道宝，在万物诞生之初，便已有了定数，乃是祖数之极，其为“九”。
不论纪元更迭，每一时刻的混元道宝，总会是九件，便如五行元魂修士一般，一旦有其中之一陨落，便又会有新的混元道宝出现，故又称之为先天大道至宝。
曾经三清圣人为挽救太元三界，不惜将他们手中的混元道宝送入劫难正中，导致道宝碎裂，化为碎片飞散太元六域。
当初一劫，原本的九件混元道宝，顿时少了五件，这可是自太元界诞生之始，也从未发生过的事，也正是这一次会元更迭，使得混元道宝如何生得，成为广为所知的事情。
这先天混元道宝，算上最初诞生的九件，其共有五种诞生方式：
其一，乃是诸天万界初成，借由引动时光长河的太初神光，随机选中的九条天地大道，进而具体显化而出。
如这太元界中，盘古斧、祖巫轮、东皇钟以及十二道莲金台等一系列上古至宝，便是如此而来。
其皆是天成之物，第一任拥有者，亦是大道伴生之灵，最次都有准圣境界。
但这些持有者，要么很快便超脱于世间，将这些混元道宝留于自身所属的灵族，要么与混元道宝共同湮灭于最初的会元大劫之中，要么便在超脱之时，将混元道宝重归天地之间，为后来者留下机会。
混元道宝诞生方法其二，乃是空位出现之后，由原先本就接近顶峰的先天道宝升华而来。
如河图洛书、神农鼎便是这一类晋升而来的混元道宝。
其中河图洛书晋升时间很早，乃是巫妖大劫后，伏羲圣皇伺机而动，将河图洛书一举推上混元道宝之位，使得人族真正意义上拥有了属于自身的先天混元道宝。
而神农鼎则稍晚，乃是神农圣皇，在道门三清的混元道宝破裂后，未保人族气运不跌，才不得已而为之，将之推上混元道宝之位的。
其三，乃是圣人飞升后，其将混元道宝重化天地之间，自有一份机缘，隐于天地大道之中，在又一圣人出世后，便有一定命数，从符合自身的大道之中，与混元道宝心生呼应，将之唤出，令其重现世间。
道门三清圣人，不论太极图、诛仙四剑亦或是盘古幡，皆是如此所得。
其四，则是混元道宝或是因为重归天地，或是因为大劫破碎，总之便是留出空位后，有大修登临圣人之位，以己身之道，炼就天地至强法宝，即是先天混元道宝。
女娲圣皇的五色天石，以及近来最富盛名的玄汉圣人，其本名道宝，永意汉书，便是如此得来。
其五，情况稍有特殊，乃是异界来物。
这并非是指太虚一类的天外造物，而是来自诸天万界其它界域的高位法宝。
没错，这诸天万界当然也是有圣人以及先天混元道宝存在的，可能名称与太元界不同，但是境界修为，绝对不会弱。
太元界因为位置特殊，所以一直有诸天万界修士，不惜跨越无垠太虚，也要来到此处万界正中，体会最原始的太初神光气息。
虽然大多异界修士，只是交流论道后，便会返回自身界域之中，但这数十万年的时间，总会有例外。
而上次会元大劫，恰好是另外一界的大劫降临，致使另外一界留下唯一一位圣人，携带一混元道宝，来到此间天地，以混元道宝将道意化入太元界天地之中，相助稳定太元界。
因此，其法宝入得混元，并且其自身也留得圣人之位，并以此为由，为其原本天地的各方灵族谋得一方生存之地。
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