关于魔罗族一行人后续的故事，便有些简单地出乎两人意料了。
根据魔罗族这些青年人一直以来得知的消息，目前整个魔罗域大概都是这般凄惨景象。
意愿修行的，会被已经腐化的修士给带着一同侵蚀，成为所谓虚魔。
而他们这些尚未修行又能够修行的苗子，便会被别有用心的势力给圈养，发展为虚魔或直接异变为太虚魔物的载体。
但要是不修行，也会成为魔物的食料，不断为其提供来自绝望的养分。
这些魔罗族青年能够跑出来，完全是因为守护他们的势力刚好因为利益不均发生内斗，使得他们得以有机会逃离魔窟。
并且由于整个魔罗域形势实在是过于混乱，他们不得已，只能进入亘古焱峰，也即是万古流炎山脉之中。
为了逃避追捕，也知道仙凡域和万道域乃是抗击虚魔和太虚魔物的主力，于是只能一头扎进群山深处，花费数月，摸索出来一条通往仙凡域的小路。
然后众人就辗转躲避，一直到现在徐承和张沫两人找到他们。
本来丸吴是有意指导这一行魔罗族人进行修行的，然而前段时间他误触寻离城探知阵法，随后又是徐承狂暴的剑气肆虐整片山脉，令他们恐惧不已。
于是最后只能悄声躲藏，就连吃食，也是尽可能在洞中搜寻。
若不是魔罗族能暂时以金石熔岩为养分，估计他们饿都得饿死一大片。
但徐承和张沫二人找到众魔时，他们大抵也是支撑不住了，于是大多都是引颈就戮的无奈表现。
张沫以魔心宫探人神识的秘法，一扫数百人，皆是和丸吴所言大差不差。
徐承和张沫适时判断，心知这些魔罗族青年，当是毫无危害可言。
但一时之间，他二人亦是没有办法妥善归置这数百魔罗族人。
思来想去，徐承和张沫还是本着人性善意，将众魔罗族青年带离这片毫无生机的“绝地”，并通报仙凡域各大势力之主联合而成的“仙凡会”，让众人决断。
末了，在徐承和张沫不得不按时返回西荒古城，继续守御太虚之事时，仙凡会算是给出一个令多方满意的方案：
首先，人族修士自是一切以人族利益为主，不管这些魔罗族青年的身世和遭遇有多离奇和悲哀，但再怎么说，他们也是异族之人，还是与人族敌对数十万年的种族，今时今日，仙凡会无论如何都不会释放过多善意。
故而在会元之末大劫结束前，这些魔罗族青年必然会遭受重重监控，不会如他们所愿，有过多自由行动的空间。
其次，人族修士，当是有好生之德，既然此间来人并无恶意，且早些年的恩怨也随着会元更迭，逐渐归化为利益往来，自然人族不会过多为难魔罗族青年。
起码，不会主动害其性命，只要魔罗族人自觉遵守人族社会的基本准则，仙凡会也不介意力排众议，为其在万古流炎山脉附近，划一块地界，供其在虚魔天劫解决之前，暂留仙凡域中。
而最后，也是这些魔罗族人，本就难以适应仙凡域天地，万古流炎山脉因自古沟通两域，环境自是特殊，魔罗族人再往外走，也活不长久，故而他们也乐得驻留在山脉之中。
况且这些人才死里逃生，也见识到大修士的恐怖威能，在大劫结束前的数十上百年时间里，自不敢轻举妄动，只能感谢仙凡域修士的收留。
时间回到当下，徐承和张沫为何会想起这段往事，其实乃是有迹可循。
根据那些魔罗族青年所言，他们在魔罗域时，被大虚腐化的修士，并没有优先对凡人，或者说凡魔下手。
他们花费力气，搜罗来各地具备修行资质的幼年，将之圈养至可修行时候，并在其成功踏上修行路途后，才将其腐化。
对天地源炁流转颇为敏感的张沫，结合此前所感受到的，在太虚伪神消亡后，反而太虚气息更加浓郁，她猜测，这些太虚造物，并不是简单由太虚气息凝练而来这么简单。
自从太虚伪神集中现世以来，所有修士都被连绵不绝的攻势给搞得焦头烂额，光是应付太虚的侵蚀，便已是苦苦为继，何谈细细钻研。
上界少数大修，自古便有针对太虚进行研习，但实际也都是在剖析术式神通，不敢深研，害怕堕入太虚之道，悖离此方天地。
但前世便是工科硕士出身的张沫，早已重新拾起科研的习惯，不断审视着这诡异的太虚，究竟有何奇妙。
张沫不会轻易以身尝试，而是借由敕荒神符大阵不断试探，并在太虚生灵之上，验证着她的各种猜想。
徐承在这段时间里，也尽到一个助手的职责，不断替张沫卖着苦力。
未有陷入修真界惯性思维的张沫，果真还发现了太虚伪神的些许端倪。
她根据太虚生灵一直以来的所作所为，特别是针对天地之中各种生灵的腐化和侵蚀，大胆做出猜测，这些太虚生灵，起码伪仙境界之上的太虚伪神，定然不是由太虚气息凝聚而来这么简单。
一如诸天万界的修士，乃是汲取万界天地的源炁而进行修炼生存，其间很重要的一点，便是源炁守恒与损耗。
在大修身亡，特别是肉身败亡后，便如深海鲸落，会滋生万物，这便是体内源炁重归天地造成的结果。
但即便是神魂泯灭当场，一名修士不管再怎么样，单就本体灭亡而释放的源炁，定然不会超过身前体内所蕴藏的一切。
也即是说，修士的身亡与否，并没有影响某一区域内的源炁总和，只会影响分布密度而已。
并且，修士身亡的过程，因为各种神通和术式的影响，还会造成一部分源炁转化，明面上则表现为天地源炁的损耗。
但这种情况，在太虚伪神身上，却截然相反，在这些诡异的生物死后，太虚气息不升反降。
这一现象，不论上下界的修士，皆是早有发现，但是却因为，天地之间的修士死后，也会发生源炁暴涨的直观表象，所以很多人都不将其思考为有何异常。
可张沫不同，通过道意神通，她察觉出太虚气息浓度，即便算上那些伪神生前蕴藏的力量，也还是超出一截，她便知道其中绝对有某种诸天万族从未察觉到的异常，或许是能够左右此次会元之末大劫的关键。
结合虚魔天劫爆发前后，时至今日，所有太虚伪神，似乎都更倾向于将原本诸天万界的修士进行转化，而非像最原初的伪神一般，直接由太虚之道凝练。
这从魔罗域被围困的一众青年也能窥得一二。
于是，张沫设想，这一次侵入太元界的太虚伪神，需要“借用”原本就是这片天地的修者身躯，方能得以如常行动。
太虚一方与魔罗族合作，只是为掩人耳目，其更多是想要借助魔罗族修士的身体，大规模侵入太元界。
而眼下这些，看似与太元界生灵毫无关系的魔物及伪神，也只不过是伪装得太好罢了。
太虚伪神能瞒得过修士的探查，能躲得过天地大道的剔察，却逃不出最基本的道理，那便是源炁的守恒。
根据张沫不断在断虚崖附近擒获太虚魔物，乃至太虚伪神，她最终也证实了自己的观点：
那些低端的太虚魔物，其中大多由太虚气息和不知从哪里侵蚀而来的诡异血肉组合而成，那些不知名血肉，在魔物消亡后，自动会被太虚侵蚀分解，化作太虚气息。
当然，这些乃是少量。
真正引起质变的，乃是那些太虚伪神，明显是太元界生灵腐化而去的自不用说，一部分完全涌动着太虚气息的，连神智都是混沌难明的伪神，其实内里，张沫也剥离出类似道台和丹田一类的事物。
这些便是修士被吞没后，所残留的部分，那些太虚伪神，正是依靠太元界修士的修行体系，得以不断发展，并且能够向太元界中，不断渗入。
同时，正是由于这些修士的部分，在伪神湮灭后，会被太虚之力优先吞噬转化，故才造成太虚气息增多的现象。
至此，张沫算是弄清楚了这些太虚伪神的根源所在。
至于为何诞生自太虚深处的伪神们，到头来还需要诸天万界修士作为修行基础，张沫暂时还弄不懂，但目前收集到的消息，已足够张沫构思解决之法。
现下，且不说上界如何，下界修士应对太虚生灵，大抵还是以完全磨灭为主要手段。
唯有少数修士不善杀伐之法，只能长时间困杀太虚生灵。
而还有极少数精善特殊神通的修士，却想是否能够将原本被彻底腐化的修士给转为正常。
这等秘法，在下界始终未有成功，不过听说上界倒是有部分大罗金仙乃至圣人出手，能做到如此程度。
不过就张沫而言，她并非要救人，而是要更高效地解决太虚侵袭。
这数百年来，与徐承共同执掌敕荒神符大阵的经历，令张沫也参详出敕荒道意能够不断拓宽天地领域的原理。
自古以来，太虚之力与天地源炁便是相对的，一如阴阳两分，但天地源炁代表着秩序大道，而太虚之力显化原初混沌。
一般而言，是太虚意志为使宇宙重归死寂，而不断趋势太虚之力侵蚀与转化天地源炁。
但万物之始的那抹太初神光，便证明着，天地源炁亦能够在太虚之中，凝练壮大，这样的事实，令张沫意识到，天地源炁亦能反过来吞噬转化太虚。
这一点，便在敕荒道意上，获得了证明。
敕荒神符，不过是先天道宝，但偏就能反推太虚，将仙凡域之天地向外延展，其靠的便是敕荒道意之神妙。
而其中根本，便是利用天地源炁对太虚之力的吞噬与转化。
张沫灵光迸发，闭关参悟百年，此间完全由徐承一人抵抗在断虚崖前线，其间五行灵剑都曾破碎数次，但徐承依旧奋勇当前。
只因，心神相连的二人，使得徐承能够知晓，张沫之法，必然能够扭转战局！