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对方听后,重重的一点头,眼中透露着不容置疑的光芒道“这自然是行善积德,并且还是无可比拟的人间至善,公之大道”。

“好!既然你觉得这是行善积德,那本王问你,你可读过孝经否”?

“孝经乃做人之根本,却是这世间人人必须遵守的道德规范,若是不读孝经,岂非与畜牲禽兽无异乎?贫僧虽然出家修行,可对于此类人世经典自然也是烂熟于心的”。

“呵呵~很好。既是如此,那便不需本王逐一介绍了,孝经有云曰,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。想来这句话你应该也是知道的了”。

对方听后,刚开始还没有理解他的意思,不由得愣在当场,过了半晌才终于恍然大悟,期期艾艾道“这……这家庭小善小爱,又岂能与天下大爱相提并论,这两点着实没什么可比性”。

听闻对方强行歪曲事实,他却不禁耻笑一声,摇头撇嘴道“你这话说的就有些强词夺理了,倘若无小家的话,那大家又从何而来呢?而你所谓的大家也不过是无数个小家凑在一起才形成的。

而你选择剃度出家,主动毁伤父母给予的肉体岂非不孝?若是被父母双亲得知的话,那岂不是要引得二老哭断肠,从而伤心难过?此举便是你所谓的行善积德么?试问一名不孝之人又有何德行可施呢?

你若是要做善事,那自然没有任何问题。可如果这件事要建立在生你养你的父母伤心痛苦之上,那你这还能叫做善事么?你连简简单单的做一名善人,让你小家里的父母开心快乐都做不到,又如何能够为大家而行善积德呢?你配么?

而你们这些佛门中人各个嘴上都喊着行善积德,可你们行的又是什么善?积的又是什么德呢?你们行的是违背良知,不忠不孝不仁不义的伪善,积的是自私自利,只为满足自己虚荣心而不顾一切的假德。

你若是觉得我说的不对,那我问你,在你出家之际,你可曾想过你家人的感受?你可曾想过家中那孤苦无依的老父老母?可曾想过终日以泪洗面的家中妻子和嗷嗷待哺的襁褓孩童”?

而他这段话几乎已经是说的非常不客气了,面对他义正言辞的字字珠玑,对方的眉头却也紧紧的皱在了一起。过了好一会才缓缓摇头道“贫僧出家前,妻子早已作古,而贫僧自然也是因为悲痛欲绝之下,才选择出家为僧的,当时未与爹娘商量,确实欠缺考虑。只不过如今既已出家,那这世上便再无小家,只有四海为家,方为大道”。

而对方的话却也让他直摇头,虽然他心里同情对方的遭遇,只不过现在却并不是感叹世事无常的时候。

紧接着,又听他继续说道“如此说来,那你当初选择出家便是瞒着父母的了,而你出家这件事归根结底来说就是一种欺骗行为了。正所谓出家人不打诳语,可你当和尚这件事之始便是个骗局,你又如何对得起家中父母?如何对得起佛门戒律呢?

既然你说你妻子早夭,那便是还未生产了,正所谓俗话说得好,不孝有三,无后为大,而你非但如此,甚至还欺瞒父母,更是不孝的令人发指。

并且你竟然还大言不惭的说自己没有小家,难道你忘记了你母亲怀胎十月的艰辛么?忘记了父亲含辛茹苦将你养大的恩情么?如此忘恩负义之举,汝又岂敢自称行善积德?你连这世间最伟大的善与德都忘记了,竟然还敢自称大爱,真真是可笑至极。

并且咱们先不论你的情况如何,就拿本王来说吧,你家中无妻无子,自然可以无忧无虑的出家修行,可本王家中却是牵挂颇多,并且本王爱妾也即将临盆,待他日诞下子嗣,本王更是乐享齐人之福。

而你这和尚若是祝福也罢,可你竟然要本王抛家舍业的剃度修行,如此拆散良人,破坏姻缘之举又岂是善举?也不知你这和尚到底是何居心,正所谓宁拆十座庙,不毁一桩婚才是人间真理,而你如此行径又如何对得起公之大道呢?莫非汝等佛家之道便是破坏他人感情,拆散他人家庭的么”?

对方这次算是彻底无话可说,毕竟他所说的每一桩,每一件事都是站在人类道德的制高点上,让他对方根本无力反驳。

紧接着,又听他再次问道“本王问你,你可知佛门戒律”?

对方听后却是凝眉不语,不敢再轻易接他的话头了,毕竟他的唇齿功夫实在是厉害的紧。

眼见对方不敢开口,他却是讥笑一声,朗声道“既然你不敢说,那就让本王来说吧,正所谓佛门基础五戒,不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不饮酒,而出家十戒则是在此基础上又有不贪财,不闻乐,卧板床,非忌食,戒生像,至于大戒的规矩则是更多。本王可曾说错”?

对方则是无奈叹了口气道“王爷博学多才,佛门戒律确实如此,而贫僧遵守的便是大戒”。

得到对方首肯后,他才点了点头,继续说道“正所谓佛语有云,世间万物皆有灵,而佛家又是忌杀生的,本王说的没错吧”?

一时之间,对方却也不知他又要说什么,只得点点头道“确实如此,杀生乃佛门重律,不过贫僧谨遵戒律,就连地上的蝼蚁都未曾伤过一只”。

“呵呵呵呵~你遵守佛门清规,从不杀生这件事本王自是相信的。只不过哪怕如此,你却依然违背了戒律。

正所谓世间万物皆有灵根,尽是生灵,哪怕山中一顽石,林中一树木都有其独特存在的意义,更是这世间万物其中的一员,虽然你们不食肉饮血,忌动杀孽。可既然家禽牲畜是生灵,那草木植被就没有生命了么?

而你们平常吃的那些新鲜蔬菜,黍,粟,米,面,则全部都是草本植物而来,若按照佛理来说的话,它们同样也是一条条活生生的生命,可你们却依然将其裹腹,此举又与杀生何异?莫非动物的生命是生命,草木的生命就一文不值了么?而你们佛家何时变得如此双标了?世间万物不应该一视同仁么”?

听他讥讽之言,却又让对方瞬间一惊,赶忙摇头摆手道“非也非也!阿弥陀佛,罪过罪过。这话可不能这么说,而这种事也不能如此相提并论,若天下都是像王爷这般说法的话,那这天下的向佛之人岂非都要饿死不成”?

“你不用激动,本王的意思并不是说让你们全部饿死,只是单纯的就事论事而已,既然佛门以慈悲为怀,讲究扫地勿伤蝼蚁命,那为何对植物的生命就如此漠视呢?还是说在佛家的心里也认为动物就是比植物高一头,所以植物的生命就变得无所谓了?

若是如此,那又何谈什么世间万物皆平等呢。咱们抛开远的暂且不说,就说说你这刹古和尚吧。严格来说,你这也算是犯了杀戒,而佛门基础五戒之中你就犯了两条,你又有何面目以佛门中人自居呢”?

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