我们顾不上胡思乱想，连忙套了马车赶往洛阳。急匆匆没有心思去看外面的风景，所有的景象只是从眼前飘过，脑子里不断地告诫着自己：不要乱想。
可我耳边却不断回想起几个字：以孝治国。
原来，孝就是这么用的啊。
我仿佛瞬间明白了竹林里为什么会有七个倒霉鬼。
三天后，我们到了繁华的洛阳，至于这里怎么繁华，呵呵，不知道，没看见。
母亲急忙忙找到山伯伯，他安排我们见了父亲。
洛阳的牢房确实比县衙大得多，就连牢里的稻草都铺的比县衙厚。父亲仍旧是那样不咸不淡地半躺在地上挤着虱子，他身上的虱子真是挤不完啊……
母亲一见面就忍不住哭哭啼啼，拉着父亲的手说了一大堆，父亲轻轻擦着母亲眼角的泪水，也很快红了眼圈。
母亲也猜到这次怕是诀别，所以把思念爱慕一股脑说了出来，听的我跟小蝶都有些肉麻。
父亲强忍着泪水问母亲道：“我真的想知道，你后悔吗？”
母亲连连摇着头道：“若不是为了孩子，妾之所愿唯有生死相随而已，你怎么都好，来生我还要爱你。”
“来生，好麻烦啊，一生都亏欠你这么多了。你看你都有白头发了，答应我，好好照顾自己。”
“你放心，为了昭儿和小蝶我会照顾好自己的，你不用为我们担心。我从没觉得你亏欠了我，我这一生很幸福，很有意义。”
等哭的差不多了，父亲又嘱咐了小蝶一些话，而后就让她们先出去了。
“父亲，您要是能效忠司马氏还是不会有事的。”我含着泪先开了口。
“笑话！你天天说什么天地正气，难道你父亲就没有吗？我前半生活的硬气，这时候再给他们当狗，那我岂不是成了笑话？
哼，在得罪人的时候我早就知道结局，那又怎么样？对我来说，能在这乱世留下一丝希望的种子，我死的也值了。”
“可是父亲，你总说没有什么是非黑白，为什么非得坚持呢？孔子说君子不立危墙之下，怎么能不想办法呢？”
“我说的是理论，我告诉你了，我还没达到啊。
你啊，我就是想让你改一下这个脾气，没想到你越来越像我。
还有，我不是没想过办法，我也做了妥协了。”
“什么妥协？”
“那首诗流传到洛阳了吧？”
“是啊，洛阳很多人都有抄录。”
“我最后的底线就是彻底归隐山林，已经承诺他们不去干涉俗世了，这就是我最后的让步。
刚刚钟会来过了，他告诉我只要求饶就放过我，哼，我就是死也不会让他这个小人觉得自己赢了。”
“您这是意气之争吧……”
“不，是正邪之分，我宁愿问心无愧而死，也不愿与小人为伍苟且偷生。”
“我去求山伯伯和王叔叔，让他们在大将军面前为您求情，他钟会总不能一手遮天。”
“呵，钟会想让我死，但那个狗屁大将军更想，他只是不好直接出手，只能让狗腿子背锅罢了。
司马召在军事上镇压全国，可在思想和情感上却一直受人诟病抬不起头，若想让人闭嘴，总得杀几个冒尖的。”
“父亲，您这样真的有意义吗？”
“昭儿，你何必明知故问呢？你想做什么一丝正气的意图是什么？”
“可我不想失去您，不想……”
说到最后我已经泣不成声了。
“昭儿，我这辈子明知道有更远大宏伟的目标，却因个人性格而留下遗憾，你可千万别再学我了，这条路我一个人走就够了。
我舍不得你，你母亲更舍不得你，放下什么是非黑白吧。”
“虽然很想骗您，但您说要心口一致，我目前并没有打算放弃所想，即使死亡。”
父亲半天说不出一句话，长出口气后坐了下来，我跟着父亲坐下后，父亲开始告诫我。
“关于立志我已经跟你说过了，立志之后贵在守志。守志当以无心守之，自自然然融入于生活中，时刻在小事中践行自己的志向。
如果被外物所牵被内欲所累，忍受不了眼前的困苦，降服不了自己的情绪，那么在内心挣扎中必然会失去志向，被欲望和情绪所控制，要么中途而废，要么不堪一击。防守不坚固，进攻却很怯懦，轻易违背誓言泄露他人秘密，最后只知道纵情享乐，没办法守住自己的志向。
如果真想守，则要像申包胥、伯夷、叔齐、柳下惠和苏武这样的人一样，正直做人遵守承诺。这些人坚守志向不是一下子就完成的，而是从小开始，从简单开始，无数个小和简单合起来自然便完成了守志。
所以守志需要头脑清明，需要融于生活中的小事，不需要太用力。”
我哭着说道：“知道了，父亲。”
父亲眼珠一转继续说道：“平常生活中有太多的陷阱，你如果要守志成功，就要做到以下这些事。
一、对待领导不需要太过亲密，只要尊敬就可以了。
不要老是去他那里，如果要找也得选择合适的时间。若众人一起去找，不要等别人走了自己还傻傻不离开，也不要在领导家里留宿。这些都是为了避免一些是非口舌，别人可能会误会你跟领导打小报告，寡言少语谨小慎微就不会招致别人的怨恨。
二、立身要清远。
面对别人过分的请求应当客气的拒绝，你可以这么说：我从来没做过这样的事，也不会做。如果确实有急事求你，你也觉得不忍心，就可以表面上拒绝私底下替他想想办法。这样就可以使自己远离这种托求请帮之风，也可以断绝有些人的非分之想，还可以使自己的名声不至于被收受馈赠而损毁。
三、做事的时候，先要研究清楚，清楚之后就放手去做。
如果有人阻拦，一定要让他说明理由。如果人家说的很好，不能因为自己羞恼反而非议别人，如果人家理由不足还胡搅蛮缠，妄图用情感来动摇你，你就要坚定志向对他置之不理。
四、见义勇为而不能求回报，见穷困应当伸以援手。
如果有人求你，应当先分析救济的代价是否大于救济本身，不能以损失自己过多去帮别人弥补小利。即使他再怎么求你，这样的情况也必须拒绝。大多数时候人家求你都是你有而别人没有，那么多半是可以帮助的。不敢拒绝别人，轻易就倾其所有，这种小情小义算不上大志向。
五、言语是君子机动应物的手段，一定要慎重。
如果没有想好不究竟或者不了解，就忍住先别说，不然多说多错。回去后再回想时，才知道当时不说没什么大不了，说了就可能招惹是非。所以话要精炼而少，好事不出门坏事传千里，议论别人是庸人的天性。人们议论时你只要听着就好，基本没什么高论，大同小异都是闲言闲语罢了，不值得去附和。若非道义之言不要开口说，安静祥和感悟大道，就没有后悔的事了。
六、别人的争论不要参与，默默旁观就好，他们争论的也基本都是鸡毛蒜皮的小事。
有人来问你，你就以不懂来推辞，旁观者议论你也不要理睬。守大志的人，些许小事不值得去沾惹是非。如果是酒会，见到有人争论且越吵越凶，赶紧离开才是，所谓见证之后的言语必然会得罪一方，那人便会对你心生怨恨。如果你听到错误的言论却不去管，就又会让你陷入两难。不去管就是不仁，管了却又管不了就是无能，没有必要。
这些争论大都是小人之间的争吵，漫无目的胡搅蛮缠，白白耗费精力去管实在是愚蠢，不如远离他们自己一个人喝酒。如果说话时涉及到自己不想说或者隐秘的事，不管他人如何说你，你都要守口如瓶不要怕他，这才算是有志向。
七、如果不是自己熟识的邻居朋友亲人，别人请客吃饭一般不要去，要找个借口拒绝。
把荣华富贵当做外事，除了特别要紧的事，都保持无欲无求的态度，这是最好的状态。不必拘泥于小处的卑躬姿态，要在大处谦让容纳。不必在意小处的廉耻礼仪，应当在大处成全别人。比如临朝让官，临义让命，这才是忠臣烈士的节操。
八、不要打探别人的私事，见到别人交头接耳自当远离。
如果有人强迫你分享别人的秘密，应当义正言辞的拒绝。知道别人的秘密会让别人睡不着觉，你就危险了。如果闲人前来嘲笑别人的缺点，你不要跟着起哄，对付这样的小人要慢慢从无关紧要的赞同到最后变为不再苟同，没必要非得冷着脸对他，你对他温和而有距离，他自然就慢慢远离了。
九、如果没有利益交往和隶属关系，是可以谈天说地一起喝酒的，互相送点小礼物也不必刻意拒绝。但如果有利益和隶属关系，又不知根知底，人家送你贵重财物绝对要当面拒绝。财物越厚则对你所求越多，往往都是礼法所不容的，君子应当深恶痛绝。
十、跟人喝酒不要劝酒，不要纠缠。人家劝你那就举杯共饮，没必要驳人家面子，醉意上来时就要停下来，不要喝的大醉而误事。
差不多了，就先说这些吧，你要记好，这就是守志的要点。”
父亲说的很长很慢，我听着听着逐渐感觉不对劲了……
“父亲，你说的这些自己都没做到啊，而且我感觉这不是什么守志，基本都是生活中的技能啊！”
“是啊，就是说嘛，守志要融入平常生活才能久，你知道什么。记好了不要忘，出去后写在纸上。”
我擦了擦眼角说道：“孩儿知道了。”
我大概能理解一个老父亲的心，一想到这里我眼泪更加忍不住了。
父亲别过脸去挥挥手让我离开，可我怎么忍心离开，心里像是一把把刀子扎进心尖，手指扣着监狱的木门嘎吱作响。