《道德经》第三十九曰“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
其中意思是“昔日得到一的生命体，是唯一者，是原初者，是化一者，即是“道”。
那时天空得一而清虚，大地得一而安宁，神得一而显灵，江河谷地得一，而流水不断，万物得一而生长不止。王侯得一而天下归正。
其致广而言之：“谓之，天没得一，难以清明，恐会裂开。地没得一，难以安稳，恐会塌陷；神只没得一，难以显 灵，恐会消失歇菜；江河谷地没得一，难以流水不断，生息繁衍不止，恐会难以盈满；万物没得一，难以生长，恐会灭绝；王侯没得一，难以使天下归正，恐会遇到挫折而倒覆。
因此贵都是以贱为本源的，高都是以低为基础的。是以王侯们自称孤家、寡人、不谷。这些不正是以贱为本源的吗?难道不是吗？！
所以致达最高荣誉，那就是没有荣誉。所以故此而不欲去强求，可如晶莹剔透的美玉，坚硬有如顽石一般。”
此章节，自是蕴含了圣人老子，对于天下万物运行的深邃洞察力，以及智慧的表达阐述。
既是对宇宙大世界自然规律的揭示，也是对人类小社会的深刻反思，为修者提供了一条新的，通往和谐与平衡的大道之路。
?“一”乃为万物之根本?。“一”者常常地被圣人老子反复提及，并被其解释剖析为“道”之本源，是万事万物存在和发展的重要基石。
所谓天得“一”而清明，地得“一”而安宁，神得“一”而灵验，谷得“一”而充盈，万物得“一”而生长，侯王得“一”而天下安定。
这启示修者，要寻找和坚守属于自己的那个“一”，有了“一”可以是信念，也可以是价值观，亦或是人生目标，明确了“一”，行动就有了方向，心灵就有了寄托，再不是匆匆过客，洪荒流民。
?“一”所代表的道，体现出了自然的规律和法则。天、地、神、谷、万物等等皆都遵循着道一而运行。也展现出一种自然、和谐的宇宙状态。
修者应像古人所说的“道法自然”，去尊重自然、顺应自然，不可强行干预自然规律，自与自然和谐共生。
而所谓贵贱高低上下的哲学辩证关系?，圣人老子在此一章中，提出了“贵以贱为本，高以下为基”的认识观点。
圣人老子认为，尊贵的地位是以低贱为根本的，高大是以低下为基础的。
王候他们自称为“孤”、“寡”、“不谷”，也正是以贱为本源的表现。这体现出了，修者当对权力和地位该有的谦逊态度。
也同时告诉修者，无论身份地位如何，都不应忘记自己的根本，当要保持谦逊，感恩支持和帮助过自己的人或事物。
老子在此一章中强调，生命体最高的荣誉，即是无需所谓的赞誉，不要过分追求华丽的外表和虚荣的赞誉，应像石头一样，朴实无华，坚守自己的本质所在。
修行者无论是在生活中，还是在修行中，都应脚踏实地，不被虚荣表相所迷惑，注重内在的修养和真我品质的提升。
要坚守自己的信念和目标，不为外界的诱惑和干扰所动摇。保持谦卑的心态，认识到成功离不开别人的支持和帮助，珍惜身边的人和事，不断提升自己的内在修养和实力。
对于修行者而言，尊重和珍视真我成员，认识到每个细胞的工作，都是组成成功的关键点。
避免因能力增长，而产生的傲慢和自大，展现出真我实在的谦逊和感激之情，只有这样，才能赢得身体中意识能量的尊重和忠诚，实现身心灵意等等一切的和谐共处。最终实现真我实现天道无灭。
时空长河浩渺无垠，天地间又经过了两万亿个劫数，一切都在虚无缥缈的时空光线中，继续着本该有的自然运行。
这一日，太虚静地，石中所坐的那块大石头下方，宇宙一处位面时空里，那颗蓝色星辰之上，这大石头的一真世形态投影地方，蓦然间，从石头缝的精血累积处，有如春笋破土一般地，蹦出一个女子身来。这女子一降生大地之上，便是仙气缭绕，神韵袅袅，真仿若世间独一的仙子，降临在这处洪荒凡尘。后世因此称其为太元玄女。
太元玄女一出生，便是会说精美妙语。因她是天生丽质，又是混沌精气所化，实乃此方天地间世出的一位美丽大精灵！
由于混沌之气中包罗万有，令她的身体承受着能量的互相排斥，生命体征非常之不稳定。
为了净化自己的本源元气，太元玄女每日里游荡在大地山川河泽广海之间，吐纳灵韵均达之气。
也不知过去了多少万年，太元玄女终是稳固了自己的状态，并改称自己为太元圣母！
太元圣母，依然每日里，在此天地间的山川湖海，广泽大洋中游历往来。
一日，她游历至一处静谧的山谷之地。此处谷地中，概困得“一”而充盈，灵气浓郁得几近实质化，粘稠处粘人身，轻吸引即可导入体内，壮元固本强基增益，实是不可多得的修行灵动之地。
太元圣母刚踏入山谷内，便感觉自身混沌的气息受到某种牵引。她抬眼望去，只见那深谷之中，有一老妪模样的人，正在讲解道学。
而在老妪周围，围坐着不少非人形的生灵，它们正在认真聆听，汲取道法养分。
那老妪所讲，正是关于“一”之道法妙则。太元圣母很是好奇，便是凑近了去，也是盘坐在那老妪一方，听她讲析引悟。然她越是倾听，越是觉得老妪所言精妙绝伦，仿佛就是针对自己量身定造的道法细则。太元圣母终于找到了稳定自身元气的关键点。
她盘坐在一方，等待老妪讲道完毕，一众围坐的生灵散去，方才起身上前，请教老妪。
老妪打量着太元圣母说道：“女子，汝身虽为混沌阴精之气所化，然未得‘道一’之根本，怕是难成正果飞升。”
太元圣母闻言，惊讶老妪一语，便指出了自己的道缺所在。当即揖手施礼，恳请老妪指点迷津。
老妪也不打话，只苍手一挥，一道灵光便是注入了她的体内，太元圣母瞬间便感到一股清流，游走四肢百骸，全身上下，由内而外的混沌之气，渐渐有序运行，且遵循着星辰天相脉络，自然循环往复起来。
太元圣母法力大增，灵智巨长，她大彻大悟，从此便在这山谷之中跟随老妪潜心修行道法，领悟道一之真谛。
她放下了往昔的种种浮躁不实，变得更加谦逊温和，亦是明白了世间万事万物，皆有天道法则约束的根本。
而她更是秉持着这份敬畏之心，在这方天地世间生存，向着那个更高层次的修行境界不断迈进。
太元圣母在这谷地修行了甲子岁月，又十多年后，眼见老妪渡劫飞升上界，这才经过嵯峨山，欲回转自己的发祥之地。
无巧不巧，身姿妙曼的她，恰好被出宫巡游天下的元始天尊一世身，元始天王给遇上。
二位修者皆是超脱尘俗之士，他们相遇一见钟情，当即寻了处洞府，云翻雨覆了一番。
然许是天元交泰，阴阳相合，能量外放，导致想此方天地顿生异变，游走于他们身外的阴阳二气，氤氲化育，调和翻腾，无热无寒间，天地原始之气被引动勾连交合，衍生出了万物精魄！有一道精气，即是在不知不觉间窜入了太元圣母体内。
在这之后不久，天元圣母发觉自己有了身孕，然她寻不见出游已归的元始天王。出自私欲心境，她便欲通过转化天地灵气之法，将这个未成形的胎儿和自身进行净化，把不需要的本体杂气等等都迫入这片天地其中。
功成之后，天元圣母强行取出这未成形的血块弃置于荒野中。而这血块，在荒野之中无根无源，却并未消散化解。反而是不断地吸纳天地间灵气精魄。
也不知过了多久，它竟渐渐化出了人形。但见他面容冷峻，横眉生，眼神犀利透煞光，更是有着一股与生俱来的坚毅不倔之相。
此人为自己命名为“幽玄”，因他心中怀着对太元圣母抛弃自己的怨恨，便是立志，要探寻到世间至强之道，修习成个绝世强者，以报复被其母亲无情抛弃之仇怨。
幽玄化形成功后，便开始在此天地间四处游历，途经一名山道观之时，他听闻此世间一部《道德经》，其中有“道一”之奥秘存在，便决心去追寻那属于自己的“道一”所在。
他在深山中苦苦寻觅，历经无数磨难，终于在一处荒古留存的古洞之中，感悟到一丝道之“一”的真谛。这股力量的丝丝入骨，使得他修为大增，法力大盛。
幽玄决定向太元圣母寻仇了！当他找到她时，太元圣母顿时大惊失色，因为她在幽玄的体内感受到了自己本源精血的存在。
幽玄正要动手，却突然感受到入骨的道一正气所示警告，想起了曾经在那道观中所阅《道德经》中的谆谆教诲。
他此时开悟了！贵贱高下，不过是相对之事，爱恨情仇只会蒙蔽了本心，追寻道一而生，永恒于天地才是正道当行。
幽玄长叹一声，止住身形，放弃了复仇的念头，转身挥袖离去。从此踏上寻求真正和谐平衡之道的征途。只留下一脸惊愕的太元圣母，望着他远去的背影，怔怔发呆。
幽玄离开太元圣母后，继续游历四方。一日，他来到一座古老的城池。城中百姓安居乐业，处处和谐自然，一副歌舞升平的盛世华景。但幽玄却察觉到一股异样的气息在这城中弥漫。
出于好奇，也源自本心，他便在古城中密密打探起来。原来，在古这座城地下，封印着一只上古恶魔。因近日来封印有所松动，恶魔的邪气开始渗出。使幽玄感受到不祥。幽玄深知若让这恶魔出世，世间必将生灵涂炭，毁在朝夕。
他本想凭借自己领悟的道一之力，重新加固封印，但却发现，这股邪恶力量远超自己想象。
于是，幽玄走上街头，召集城中众人，与他们讲述了此地的危险情况。
然起初人们惊闻一道士如此言语，自是惊恐万分，但没过多久，便不再当一回事！
这天，那封印松动得更加厉害。凡夫俗子坐在家中，都感受到了邪魔凶残的气息。古城中的百姓这才想起那个叫幽玄的道人来。
在幽玄的鼓舞下，城中百姓与幽玄一起，奔赴卦印松动的地下，大家齐心协力，誓要加固封印，永久封印住大恶魔。
幽玄引导着众人，按照顺应自然、和谐共生的理念，借助城中山水地势，不断地施展法力，布置封印阵法。
百姓们贡献出自己的力量，奉献出自己的信仰之力，哪怕只是一个幼稚生命的微薄之力，于此时皆是不可或缺的强大力量。
在众人齐心，其力断金的意志之下，那处松动的阵法逐渐被稳固成型，散发出柔和的光芒。
幽玄站在阵心，口中念念有词，将自身的道一之力融入其中。随着最后一丝力量的注入，阵法猛地一亮，一道强大的力量朝着地下的恶魔冲去。
恶魔察觉到危险，疯狂地挣扎，试图冲破即将修复的封印。
城中百姓见状，纷纷鼓起勇气，大声呼喊为幽加油，他们的声音汇聚在一起，仿佛化作了有形的力量，不断加持在幽玄身上，又通过幽玄加注于阵法上。
此时的幽玄，额头冒汗，指甲脱落，浑身上下寸寸肌肤骨肉疼痛开裂，这是恶魔抗拒封印阵法，泄露出去来的魔元噬体所致。但他目光坚定，全力控制着道法力量加注于阵法中。
终于恶魔被重新压制住，封印修复完好如初，再无魔元溢出。城中百姓闻息欢呼雀跃，对幽玄说不出的感恩戴德。幽玄看着欢乐的人群，心中自是感慨万千。
就在最后完结封印那时，众人的那股意志力量与幽玄的法力融合，成功加固了封印。幽玄就意识到，自己所追寻的和谐平衡之道，不仅在于个人内心，更在于人与万物间的相互协作。
经此一事，他对道一的理解，又加深了几分。他开始明白，众人齐心，顺应自然的力量是无穷的！
此后，他便留在古城中，教导远有的民众，教授他们道德经中的智慧与真意，希望更多人能走上这条和谐平衡永久之路。
过了很久，幽玄觉得自己应当继续出发，去追寻道一真境。他便告别了古城的百姓，再次踏上孤独的旅程。他知道，前方还有更多的挑战等待着自己去面对，而他将带着对道一更深的感悟，去迎接未来的未知与挑战。
但由于幽玄本体乃是一血块生成，虽经日久的吸收天地精元，也有了混沌精元的一部分，然仍是大道未成先崩绝，无数岁月之后，他并未功成名就，止于道途中折。
又因其不是真魂人物，没有三魂七魄在，道消之后，自就因封印恶魔时被魔元噬体，浸染了魔元，死后便成长为了一天妖精怪存在。
但他虽为妖体重生，却是保留下正道一法的宏基大志，从此成了个天妖精怪，专司惩处邪恶生命体。
后来有知其一生详闻者，亦称其为元始天妖。幽玄即是这宇宙之中，最早的天妖大能存在。
片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。
朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。
(《卜算子.片片蝶衣轻》宋·刘克庄)