石中一直在太虚静地逗留，非是他天道已成，处于何处境地皆是一般无二。而是他真我意识，发现了更为奇妙的天道大成之道。
石中自知，从他感悟到《道德经》中大智慧那一刻起，他便将曾经经历过的时空中事，与所知晓的寰宇民间故事相互联系，加以天道法则精悟，融会贯通之后，进而得出一条至理。
“真正的高手藏在民间，天道法则亦隐藏于民间。将欲成天道，必先入红尘，再行出凡世。”先前也有那大道高人讲过“欲出三界外，必先入红尘”石中感悟解道于此，自是知道而行之。
意识海中尤自记得，他石中与妹妹石玉，本是在峨眉山上，投生于女娲补天石中的精魂一双。
他兄妹俩，各具了创造者天道大能，罗吉与司维的天道精魂幽魄丝缕，可说是那俩位天道大能的托世真意身在世，得石匠与绣花女双亲之心头血养育，成长为一双璞玉。
石匠与绣花女双亲命绝之后，年纪轻轻的他带着妹妹下山，又幸得蔫老爹救助而存活在世，后来上山打猎，回去时却无了亲人踪影，被那青城山上大小姐误判打晕了！好巧不巧成了青城山一员后起之秀。
唉！只可惜当初自己年轻任性，与东方倾城赌了口气，却无巧不巧跌落入自然时空隧道之中，进入了那现实社会去...。
再经历了几番修行时光，又是几多奇妙该当之命数事迹后，方到来此时空中，于此太虚静地一域冥想。
心境灵至，便于《山海经》中好好的游历了一番，也得了许多的灵感，后对《道德经》观想参详研习感悟起来，经历了这么一段时光荏苒，算是初悟了“跳出三界外，不在五行中”的真谛。
石中全然如翻阅书籍一般，观看着过往时光，将以往时空一篇篇章节，一页一页地翻阅过。
然任何的过往，皆只是回忆中一篇，无论好坏，无论多么地留恋，当此一页面翻过后，云烟消散时，自不再有来时了！
解悟阅看到此，石中便是成为了一个真正的现时真我存在者，继而向着他之真我意境所期之未来目标，前行而去。
这一刻，他意识海中，那充满智慧光芒的《南华经》如一轮大日，升腾于意识海洋上。
《南华经》是华夏战国中期，庄子及其后学所着之道家经文，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称为《南华经》。
《南华经》与《老子》《周易》合称“三玄”在哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面，皆都有丰富的论述，《南华经》主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
对于《南华经》的理解和感悟，不同的人，会有不同的看法。有的人认为《南华经》中的思想，让人认识到远离尘世纷扰、寻求精神上的逍遥自在，才是最适合人内心的生活。
比如“嗜欲深者，天机浅；嗜欲浅者，天机深”清楚的表明，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报；而如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
又比如“淡然的心态是长生不老的良药”认为心中不能有波动，应处之泰然，否则就会劳损形体、损耗精气神。
也有人认为《南华经》让人懂得朴素是人的底色，根底在于坦荡真诚。一个朴素的人，不会去做任何的伪饰，会不遮不掩地向人坦露自己的真实面目。
他的衣着、谈吐、表达、行为，都不是为了表现，也不是为了掩饰。
朴素的人清澈而透明，可亲又可近，且值得敬重。“朴素，而天下莫能与之争美”，便表明，如果一个人能保持淳朴本性的话，那么世界上谁也无法与他争夺“美”。
亦有人认为《南华经》中的寓言故事让人明白目光短浅、贪图蝇头小利、忘记利益背后的危机是商场大忌。“见得而忘其形，见利而忘其真”，便提醒人们要小心利益背后的陷阱。
总而言之言而总之，《南华经》作为道家经典一部，其中论述充满了深邃的智慧和人生哲理。修者阅读《南华经》自能收获很多理解与感悟。
只不过，由于《南华经》的表述较为抽象和深奥，理解起来可能有一定的难度。
但却莫就此气馁，修者可以结合万维网上，以及能人异士的一些注解和解读，辅助理解感悟，进而从中修有所成，明悟借假修真的真谛所在。
话说战国时期的宋国，庄周尚是一名平凡人氏。他居住在宋国蒙城。生性淡泊，不喜名利，不慕前程，整日深居简出，却是怡然自得。
一日的午后，庄周在自家小院里的那张竹制躺椅上小憩。
他家院中种了几株梨树，一棵棵树上枝叶繁茂，叶影婆娑。微风徐徐拂过，树叶便是沙沙作响，空气中也是飘散着淡淡的草木清香。
如此惬意的环境中，庄周小憩午睡，自然而然地渐渐进入了梦乡。梦里，他觉得自己变成了一只美丽的蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间。
他这只蝴蝶，有着五彩斑斓的翅膀，在阳光下闪耀着迷人的光芒。翅膀扇动间他乡某处便是风起云涌，好不神奇。
蝴蝶庄周自在地在百花园里飞舞，时不时地停在娇艳的花朵上，吮吸甜美鲜香的花蜜，快乐得忘记了一切。
蝴蝶庄周在花间穿梭，丝毫不知道世上还有个叫庄周的人存在。因为他就是庄周，就是一只翩翩起舞的，自由自在的美丽蝴蝶。
它只知道，自己是一只快乐的蝴蝶，享受着当下的最美好时光。微风轻拂，花香四溢，整个世界仿佛只剩下它这只自在翱翔的蝴蝶。它不用考虑人世间的得失荣辱，不用为柴米油盐发愁，也不必理会世间纷争。
他这一午觉，睡得那是真香！可等庄周醒过来时，发现自己还是个躺在自家院子里的庄周，并不是一只自由自在，翩翩起舞自然天地间的蝴蝶。
他不觉有些失望，摸了摸自己的身体，唉！确实是人的形态，不是蝴蝶。庄周一时陷入了沉思“刚才我梦见自己是蝴蝶，现在我醒了！又变回了庄周。那么，到底是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周呢？！”
庄周和蝴蝶之间，一个是人，一个是虫，有着明显的生物界限。
可这个界限，真的那么清晰吗？！庄周陷入了深深的思考之中。他觉得，这个梦境似乎蕴含着某种深奥的哲理。值得好好研究一番。
于是，庄周便把这个梦境，真实的记录了下来，并加以了自己的阐释。
他于其中说道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”
他此一段话的意思是“从前庄周梦见自己变成一只蝴蝶，在梦中感觉自己确实是一只欢快飞舞的蝴蝶，完全忘记了自己是庄周。忽然间醒来，却又发现自己是庄周。不知道是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。”
庄子这个梦境，引发了他对生命本质和宇宙真相的深刻思考。
他提出了一个重要问题，即“我们所认识的‘自我’到底是什么？！我们平常认为理所当然的‘自我’是否就是真实的自我？！”
庄子通过这个梦境，道出了“物化”的哲学思想。所谓“物化”就是物与我之间的界限消失了，主客体合一。
在梦中，庄子完全忘记了自己是人，以为自己就是一只蝴蝶。醒来后，他又恢复了人的身份。
这种物我之间的转换，让庄子产生了深刻的哲学思考。在庄周看来，我们平常所认识的“自我”其实也只是一种假象。真正的“自我”是超越了形体、名字、身份等外在因素的。
当然，无论是庄周还是蝴蝶，都只是某种存在形式的暂时显现。在更高的层面上，更深的时空中，一切都是平等的，没有界限的，唯意识而存在。
庄周梦了蝶这个梦境，体现了庄子的“齐物”思想。而“齐物”，就是齐一切事物，不分彼此，不分主客。
在梦境之中，庄周和蝴蝶是可以互相转化的，没有本质区别。这种思想打破了人与物之间的界限，体现了万物一体的哲学观。
庄周的这个梦境，引发了后世无数哲学家和思想家的深入思考。曾有人认为，这个梦境，所揭示的，是现实与虚幻的关系。
我们常常认为是“现实”的东西，可能只是一场春秋大梦。而我们认为是“虚幻”的梦境，或许才是那真实的存在。
庄周梦蝶这个故事，亦是涉及到了“认识”的问题。
在那梦中，庄周认为自己是蝴蝶，醒来之后，他又认识到自己是个人。
那么，我们自身对自己的认识，到底有多少是真实的呢！？我们是否也可能生活在一个巨大的“梦境”中，而不自知呢？！如《黑客帝国》所表现的那样，我们是否是生活在高智生命体所营造的场景中的“人”呢！？
庄周通过这个梦境，还表达了对绝对自由的向往。在梦中变成蝴蝶时，庄周感到无比自在快乐。
这种状态，正是庄子所追求的“逍遥”境界。在这种境界中，人是可以摆脱掉一切束缚，获得了真正的精神自由的。
庄周梦蝶这个梦境故事，还体现了庄子的“齐生死”思想。
在庄子看来，生与死只是存在形式的转换，并没有本质区别。
就像庄周和蝴蝶可以互相转化一样，生与死也是可以互相转化的。作为人，不必过分恐惧死亡，也不必过分留恋生命。
有位道家智者，对这个故事作出了更加深刻的解读。他认为，庄周梦蝶的故事，实际上是一个“大小宇宙”之间转换的比喻。
庄周所代表的是“大宇宙”，而蝴蝶代表的则是“小宇宙”。大宇宙中包含着无数个小宇宙，而每个小宇宙中又何尝不是一个完整的大宇宙呢？！
这位智者，进一步指出，庄周梦蝶的故事，其实揭示了宇宙的本质。在最高的层面上，一切都是“道”的显现。
而“道”是无形无相的，但它可以化生万物。庄周和蝴蝶，都只是“道”的不同形式存在而已。
智者认为，庄周梦蝶这个故事，揭示了“道”的两面性。
即“道”既是静止的又是运动的。既是统一的又是多样的。庄周和蝴蝶的互相转化，正体现了这种辩证统一的关系。
从修道的角度来看，这个故事还有更深层的含义。
它告诉修者，要超越表面的现象，认识到事物的本质。只有看破了外在的假象，才能领悟到内在的真理。这正是道家修炼的核心所在。
智者指出，庄周梦蝶的故事，还体现了道家的“无为”思想。
在梦中，庄周变成蝴蝶时，完全忘记了自我，随顺天道自然。
这种状态，正是“无为”的最高境界。修道之人应该像梦中的蝴蝶一样，忘却自我，真我与道合一。
这位智者最后总结道：“庄周梦蝶的故事，看似简单，实则蕴含着深刻的宇宙人生哲理。他告诉修者，要打破固有的思维模式，用更开阔的视角去看待整个世界。只有这样，修者才能领悟到’道’的真谛，获得真正的智慧和自由。”
庄周通过这个梦境故事，向修者所展示的，是一个充满哲学智慧的世界。
在这个世界里，现实与虚幻、生与死、自我与真我又或他者，都不再有明确的界限。一切都在流动变化中，一切又都归于永恒的“道”。
庄周梦蝶这个故事，启示修者，要学会用更宽广的视角去看待整个寰宇世界，超越狭隘的自我，体悟生命真我的真谛。鼓励修者追求精神的自由，在纷繁复杂的现实中，保持住内心的宁静致远和超然物外。
庄子“蝶之梦”，虽然是两千多年前的一个梦境描述，但其中所蕴含的深刻玄奥哲学智慧，至今仍在启发着无数追求大道真理的人们。
庄周梦了蝶，像一把钥匙，为所有修者打开了认识宇宙和生命本质的大门，引导真我去探索那些深邃的哲学问题。追寻天道至理。
要明白，在这个快速发展变化的新时代，庄周的智慧显得尤为珍贵。
仿佛在时刻提醒修者，在追求外在成就之时，切莫要忘记，真我内在的修养。在面对纷繁复杂的世界同时，当要保持清醒和智慧之光。在经历人生的种种变幻之时，当要领悟那永恒不变的真理所在。
庄周梦蝶，虽是个美丽的梦境，却让他铭记了其中的哲学智慧。
修者在红尘世道人生路上，自可不断探索，不断提升修为成长，最终达到与道合一的境界。许有时日，便是能够明白“庄周梦了蝶，蝶亦梦庄周”的玄奥妙处。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
(《庄周梦蝶》先秦.庄子)