书接上回:时空之城投影到万朝之中的光幕介绍了历史上的贤后，依照朝代依次介绍中，也使万朝帝后们及朝中内外难得的关注点一致。
光幕:“继东汉灭亡，华夏历史又经历了魏，蜀，吴三国时期，终结于晋。此后晋朝八王之乱，五胡乱华，华夏陷入第一个黑暗时代，之后出现南北朝。
而在这一时期北魏出现一位伟大的汉人女性，为北方游牧民族融入华夏作出了贡献，弘扬了汉文化保护了北方汉文明传承，为后世所称赞，她就是北魏孝文帝时期的冯太后。
北魏太后冯氏生于公元442年，逝世于公元490年10月17日。是北魏文成帝?拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘的嫡母，孝文帝拓跋宏，汉姓元宏的嫡祖母。
北魏统一黄河流域后各族人民共同生活，出现了民族大融合的趋势。为了加强对各族人民的统治冯太后和孝文帝推行了一系列改革措施。
包括增加小农数量，颁布均田令，废除宗主都督制，推行三长制等。这些改革措施不仅恢复了农业生产还增强了中央集权，对北魏的统治和后续朝代的发展产生了深远影响?。
冯氏她出身于北燕王室长乐冯氏北燕灭亡后她被纳入太武帝拓跋焘的掖庭成为奴婢，后来被选为文成帝的贵人，并于456年被册立为皇后。
其主要成就:临朝摄政，诛杀权臣乙浑，推行太和改制，为孝文帝改革奠基。
冯太后在北魏历史上有着重要的地位和显着的成就，她两度临朝称制，主持了北魏的许多重要改革包括下令各郡设太学，置博士，助教。根据各郡大小招收学生；又趁南朝宋内乱派兵攻占青，齐二州。
自太和元年起开始改革吏治，颁行俸禄制度，推行三长制，发布均田令，推行租调制，以巩固统治，增加国家收入。但冯氏宠佞佛教广修佛寺，石窟等也招致史家非议。
期间推行?汉化，这些改革为北魏的繁荣打下了坚实的基础，冯太后在历史上被评价为一个聪明果决，长于权术的女性政治家。她以重管，重罚，驾驭群臣，巩固了北魏的统治。她的改革措施不仅增加了国家的收入还为孝文帝的?汉化改革及北魏迁都洛阳后的繁荣富庶打下了基础。她的政治才能和果断决策使得她在北魏历史上占有一席之地。
北魏冯太后推行的均田制和租调制是北魏孝文帝改革时期的重要措施，旨在恢复和发展农业生产，均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度。
它规定部分土地在耕作一定年限后归农民所有，部分土地在其死后还给官府。均田制的目的是为了解决长期战乱导致的田地荒芜和赋税收入减少的问题。
冯太后在北魏初年颁布了均田令规定将无主土地按人口数分给农民耕作，农民需要向朝廷交纳租税并承担一定的徭役和兵役?，租调制是与均田制配套的税收法令，目的是适应均田制保证国家赋税的征收。
一对夫妇每年向朝廷缴纳一定数量的租调，租调制减轻了农民的负担使他们成为国家的编户，齐民，增加了北魏王朝的收入?，租调制在北魏孝文帝改革时期实施，上接魏晋南北朝的户调制，下启唐代的租庸调法?。
太和十四年，冯氏在平城病逝，享年四十九岁。谥号文明太皇太后，葬于永固陵，史称文成文明皇后。
冯太后一生执掌北魏政权20多年，辅佐了三代帝王。这个铁腕治国的女强人有着非凡的智慧和见识，是中国历史上杰出的女政治家，被后世称赞为千古一后。顺便说一句拓跋弘不是冯皇后的儿子而是文成帝与李氏所生。
拓跋弘被立为皇太子后文成帝遵循子贵母死的传统将李氏赐死，所以拓跋弘自幼是由冯氏抚养。
冯太后重新掌权后，北魏的统治依然不容乐观，豪强大族肆无忌惮地兼并土地，官吏贪赃枉法，水旱蝗灾连年不断，农民起义此起彼伏，冯太后力主改革以拯救统治危机。
其中就有我们倒背如流的均田制，三长制，新租调制，俸禄制等。除上述改制措施外冯太后还效法汉魏晋时期的汉族政权统治者尊崇孔子，重视儒教。她下诏祭祀孔庙，封孔子后裔为崇圣大夫，在地方设立乡学，每郡学校置博士，助教，招纳学生入学，受业。她还下诏废止了鲜卑族的若干原始巫术，严禁鲜卑同姓通婚的婚俗等，这都可视为孝文帝后来推行更为彻底的汉化改革的先声。
每当改革遇到阻力时她挺身而出，坚定不移地将改革继续向前推进。从这个意义上来说冯太后不愧是北魏历史上一个承前启后的杰出人物。或因此原因她去世后孝文帝亲政并没有对她进行政治清算，而是沿着冯太后的足迹继续深入改革，推动拓跋鲜卑的彻底汉化进程，尽管前述改制措施在后世大都被冠于北魏孝文帝名下，但这无法遮蔽甚至是抹杀冯太后的历史贡献。冯氏对汉文化的推动与发展是在鲜卑族掌握北方疆土的情况进行的，从文明，文化传承上讲冯太后的贡献无疑是巨大的，也是被后世称其千古一后的根本原因。”
光幕对北魏冯太后的评价很高，不过一些北魏或之后的史学家心里嘀咕:光幕你咋不讲冯太后养男宠，淫乱后宫？
同样北魏时期的拓跋??看着身边的皇后冯氏笑了，千古一后的评价足够说明一切，这可是贤后榜，能上榜何其荣耀，对北魏王朝影响那可大了去。更不用说有机会进入时空之城，甚至能得到奖励，拓跋濬高兴至极。