不过分完战利品，眼下最重要的还是十二月十五日的库伦会盟。
瓦剌、鞑靼，草原东西两大部，足有100多个大中部落头人参加会盟。尽管还有五天，许多部落已经提前赶来了。
这些人，亲眼目睹了瓦剌北狩队伍的回归。
一万瓦剌骑兵的分赃，不仅让其他瓦剌士兵羡慕不已，更让这些部落头人，以及随着头人前来的手下震撼万分。
这五十多年，他们早就知道了瓦剌的强大，没想到却如此富裕。
每一名士兵都收获满满，如果选择回家躺平，都不用继续放牧，靠着这一票大的都能舒舒服服过完这一辈子了！
金钱、女人，他们也想要！尤其是鞑靼人，很多人心思活络了起来。
瓦剌诸部不用说，早就被也先捏的死死的了。但此次会盟，绝大多数鞑靼部落却也被也先事先攻略，毕竟瓦剌兵锋最盛，从也先祖父开始已经苦心经营半个世纪，脱脱不花大汗除了本部人马几乎是提线木偶。
虽然，提线木偶表现出了强烈的自主性愿望。
如果止步于此，鞑靼诸部落对也先还只是迫于形势的臣服，内心毕竟向着象征“正统”的脱脱不花大汗。
可是，最近榷场重开，贸易范围空前扩大，而十一个榷场均属瓦剌，整个草原与大明的贸易全部捏在也先的手上，也先不仅是腰包鼓了起来，更是捏住了他们生存的命脉。
要想冬天好过一点，只能仰仗也先。不过也先也颇为大方，凡是臣服的部落，也先交往起来是毫不吝惜钱财。
钱，可是个好东西，俗话说有钱能使磨推鬼。淮王太师以神武应期，廓开大业，拓土攘夷，威倾中外，为什么不值得他们效忠？
反观脱脱不花，本身就是也先祖辈所扶持，除了黄金家族血统一无所有，文韬武略更是落下也先十条街！
等等，血脉？
最近不是有很多人在传，也先才是黄金家族子孙，而脱脱不花的血脉传承是假的吗？
不错，最近草原上传播起了一则流言，很多人传言，脱脱不花不是真正的黄金家族血脉，血脉在传承中出现了严重偏差。
而淮王太师，才是真正的黄金家族传人，虽然尊敬的淮王太师自己可能不清楚，但有些人已经将脉络考据出来了！
一时间，关于脱脱不花大汗和太师的血脉问题，成为了整个草原茶余饭后的焦点。
脱脱不花得知这一消息后，气得大骂，他命人驳斥，结果却让他更暴跳如雷。
因为流言很快就变成了这种画风：
“呵，这就破防了？心里有鬼吧！”
“看，他急了他急了！”
“我就说吧，戳到痛处了！”
“欲盖弥彰，就是这么无耻的人在给我们当大汗吗？”
“一则流言而已，大汗格局就这？我大元药丸啊！”
也先看到之后，则是呵呵一笑，没想到放出点风声，效果却如此之好。
“太师，准备得如何了？”
12日，晚宴后，朱祁镇与也先、伯颜等人闭门梳理，力求万无一失。
也先在脑海中将所有事情飞速过了一遍，回答道：“原本是十成，现在却多了些变化。”
“你是说库楚汗？”
“对，这家伙给我多了个选项，现在完全可以撇开脱脱不花单干的。”
其实，也先早就想单干了，要不然他后面也不会干掉脱脱不花。但正是干掉了脱脱不花，进一步撕裂了本就不稳的北元内部，也先的大汗没当几天就迅速灭亡了。
不过，眼下的条件比原来历史上的好多了，可是也先通过阅读三国及历代史书，还是选择了继续隐忍。
这次会盟，原本计划唱的戏是“挟大汗以令鞑靼”。
哦，不，应该是“奉大汗以讨不臣”。
朱祁镇点头，表示认可了他的观点，库楚汗的到来的确对会盟造成了一点波折。
“太师，眼下有三策，各有优劣却也无所谓好坏，太师可以从中选择。”
“陛下请讲。”
“其一，按原计划行事。挟大汗以令鞑靼，限制脱脱不花行动，将脱脱不花控制在库伦或者和林，逐步打散其部众。太师无大汗之名却坐享大汗之实，等时机妥当接过大汗之位。朕那时已经复位，会册封太师为整个草原的王。”
“这是太师的原计划，也是最求稳的一个计划。”
接着，朱祁镇伸出了第二根个手指。
“其二，接受库楚汗臣服，继承西伯利亚汗国法统，即位西伯利亚汗国大汗，或者就叫瓦剌汗国也可，汗国仍在大明框架之内，朕促使大明朝廷会认可并支持。”
“这样也是撇开脱脱不花单干，而且让其挑不出毛病。不管汗国叫什么名字，对鞑靼部落的吸收掌控继续进行，这样一来，草原有两个王庭，除了脱脱不花那不到三万人并两万野人，太师仍是草原的大汗。”
“而其三嘛，很简单，现在干掉脱脱不花，铁血整合内部，谁不服从就杀掉。”
“按以往，这样肯定是不行，不过眼下太师的财力与兵力均允许如此操作，坏处就是可能要有数年才能让内部安心。而且会开一个火拼夺位的坏头。”
朱祁镇这句话不是空穴来风，古代有个二王三恪的习惯，就是即便篡位也优待前朝后人。朱祁镇提醒也先能不见血尽量别见血，不管元朝如何，如今瓦剌前三代均是父死子继，正常传承，也先若杀脱脱不花称汗，会有较大隐患。
也先点点头，他决定还是按原计划行事。除了原计划的优点，还有一个重要原因，那就是此次会盟还有件大事，目前还是以求稳为先。
这件事就是札萨克制度。
当然，这也是朱祁镇提出来的，借鉴的，则是带清的经验。
札萨克制度也叫盟旗制度，是将草原牧民在原有社会制度基础上按照八旗组织原则编制旗分。旗是行政、军事单位，也是旗内各级封建主的世袭领地。盟为旗的会盟组织，合数旗而成。每盟设盟长一人、副盟长一人，由也先任命。
也先要通过编织佐领，安置属民，分给牧地，划定旗界，任命札萨克，将游牧部落大体固定下来。
虽然“我带清”的盟旗制度是为了分化、控制蒙古地方的制度，但制度要看怎么用，谁来用。清廷自然是控制，但也先自己用，那就只能说是改变内部治理模式了。
除了便于也先控住草原诸部，盟旗制度还有很多好处。
首先，水草丰茂的牧场有限，不同部落由于争夺牧区，很容易产生矛盾乃至爆发冲突。划定牧场能有效解决这一问题。
其次，各部落在大体范围内固定，有助于清查人口、收取税收、抽掉丁壮，更有助于建设一个稳定的政权。
再者，随着近代化进程的推进，游牧部落从游牧到定居是个必然趋势，除了基础的畜牧业从业者，工业社会是需要定居才能实现的。
而且从札萨克个人角度，这样并不影响部落头人们吃喝玩乐，反而还有来自王庭的封赏。
划定牧区，意味着扯皮，好在朱祁镇绘制的详细地图，个人扯皮归扯皮，达成一致后就能为将来省很多事。
除了省事，以后部落之间的争端也有一个裁决的依据。
因此，当数个月前朱祁镇提到盟旗制度的名字时，也先就想明白了七八分，返回草原后，朱祁镇又对也先详细讲述了这样做的好处。
而这些时日，也先通过阅读史书，也学会了不少东西，比如什伍连坐制，保甲法，以及出门需要路引的大明律。
不看不知道，也先发现，在权力运作方式层面，中原人还真有很多东西。