庾悦冷冷地说道：那按你的意思，儒学也好，玄学也罢，都无法让人真正地平等，那刘裕现在做的又是什么？他不是打着忠孝的大旗吗，这不就是儒学?
黑袍摇了摇头：刘裕只不过是拿儒学做个大旗和幌子，他真正要搞的，是彻底的人人平等，或者说，是让人人都有希望，能有机会靠自己的奋斗来取得富贵，这从根本上和儒学思想的各安天命，遵守等级和秩序是相冲突的。
庾悦的眉头一皱：可是他自己需要有皇帝那样的权力，可以号令天下让所有人按他的意志行事，这不正是儒学的那套吗？
黑袍笑道：他要这个权力是为了做大事，是为了建立新的规则和秩序，通过北伐让人有机会建功立业，然后让这些新立功的平民百姓得到爵位和官职，取代你们这些旧的世家子弟，等他北伐成功之时恐怕就是天下的权力彻底重新分配之日，到时候，他的教育也能普及，普通百姓的子弟在知识文化上不会比你们世家子弟差多少，又可以通过参军打仗取得基层的权力，那你们还剩下什么？
庾悦咬了咬牙：你说了这么多，无非就是想要证明，刘裕的这个做法，几乎无法破解，这种打着儒家的忠孝大旗，以北伐这种大晋头等大事的大义名份出兵征伐，也可以摆脱那种好战导致国
家危亡的指责，我们道家玄学这种安于
天命，道法自然，无为而治的理论，无法跟这个大义北伐相抗衡，继而无法压制这些在北伐中立了功，得了权力的平民百姓，这就是你说的，在给人希望这点上，不如刘裕，那么按你的这套，难道就能化解了？
黑袍点了点头：如果是后秦出兵，那前提就是不要刘裕参与这次平定天师道的作战，刘裕现在大军的疫病还没有解决，就算想出征，也是心有余而力不足，在这两个月里，能拯救晋国，拖住天师道的，只有后秦的兵马了。
庾悦摇了摇头：还有刘道规啊，他在荆州不是刚打赢了吗，难道不能从后面断了妖贼的后路，甚至去攻击妖贼的广州老家，逼其分兵甚至是退兵？
黑袍哈哈一笑：这回天师道起兵，就是用有去无回的激进打法，哪还需要什么老家？荆州那里的刘道规，就算占了荆南，就算攻入广州，也阻挡不了十几万天师道的军队直扑建康，如果他是跟在后面想要追击天师道的大军，那只会中了天师道的埋伏，全军覆没，这种事他半年前不是没做过，当时檀道济也曾率军跟在天师道军队的后面企图拖延，结果惨败，差点檀道济本人也折了。
黑袍说到这里，顿了顿：所以，想要阻挡天师道的兵马，在刘毅兵败之后，只有刘裕本人出兵才行，哪怕是孟怀玉带着豫州和建康的留守部队，也不足以抵挡天师道的进攻，甚至，如果不跟后秦合作的话，司马国璠他们都可以引后秦兵直接攻打豫州，继而抢先一步自己先打进建康城呢。
庾悦叹了口气：如果事情真如你这
样的分析，那差不多只有这一个选择了
，只不过，引后秦兵来，如果代价是让司马国璠和司马楚之回归，再割据一部分的齐鲁之地给后秦作为答谢，刘裕能答应吗？
黑袍的眼中冷芒一闪，沉声道：要后秦出兵的第一个条件就是刘裕只能驻守南燕和江北，不得回到建康，这点我自然有办法逼迫刘裕做到，他没能力来救建康，又不许别人去救，这是说不过去的。
既然刘裕事事都喜欢说大义，忠孝这些，那国家有难，要他尽忠的时候，就得大局为重，只要司马国璠和司马楚之主动求战，那刘裕没有理由不去赦免他们，就算刘裕不低头，在建康城里主事的孟昶和徐羡之，甚至是王妙音，也会直接下诏的，只要刘裕和刘穆之不在京城，那这事就很容易能定下
来。
庾悦笑了起来：这个时候，我应该在京城才对，在这里打什么游击，反而不能主持京城的大事，也无法召开黑手乾坤的会议啊。
黑袍摆了摆手：刘毅如果惨败，这个黑手乾坤的会，还有什么开的必要？到时候他要是跑回来还想领兵再战，你怎么办？是把这三千家兵交给他翻盘，还是直接不给，跟他正面伤了和气呢？
庾悦叹了口气：你说得也有道理，只不过，我现在感觉这种大战来临之时，我不去参与建康保卫战而是在这里打游击，作辅助，那战后评定起来，我岂不是会很吃亏？到时候如何压过徐羡之和孟昶，拿下此战的首功，成为世家的首领呢？
黑袍笑道：刘毅这回要是兵败回去
，那他的黑手乾坤镇守之位，也就不保
了，你们三个可以想办法让司马国璠接任此位，顶替刘毅，这样一来，你一向担心的被刘毅借机报复的事情，不就可以不用担心了嘛。至于徐羡之和孟昶，他们是文官，无法领兵作战战后论功，可是远远及不上你这个深入敌后，孤军奋战的英雄，之前我不是说过嘛，你这是相当于彭越和英布的大功啊。
庾悦点了点头：那么，我有什么办法，可以把刘毅逐出黑手乾坤呢？他会不会到时候怀恨在心，向刘裕出卖我们?
黑袍的眼中闪过一丝笑意：刘毅如果这次大败，孤身逃回，输光了所有，那还有什么资格赖在黑手党里？一个败军之将，一个救国英雄，大家会听谁的？司马国璠回归，如果立功，你正好可以把他塞进黑手乾坤内，而且跟他言明，回归到以前的王与马共天下的时期，可以给他司马氏一定的权力，拉着宗室一起对付刘裕。
至于司马楚之，以后打败天师道后，这西边的豫州或者是江州，你可以留给他，可是这两处的官吏，可以由你安排庾家子侄或者是听你话的世家子弟担任，这样，天下的大权，不就回来了嘛。