马尼拉。西班牙人在吕宋统治的心脏。
二百年前，黎盖斯比从马尼拉湾登陆，因为这是一个天然的优良港湾，然后西班牙人在这里修筑了一座城池，在巴石河南岸建立了炮台——这就是马尼拉。随后的日子里他们入侵并占领了整个吕宋。
那座被成为西班牙王城的堡垒，二百年里始终掌控着这片土地。
而作为一个外来者，为了打压当地根基深厚的华人势力，西班牙人使用了赤果果的屠杀实现这一目标。
西历的1603年，西历的1639年，还有西历的1662年和1686年，四次对华人的屠戮尽显了欧洲人的血腥和野蛮，那每一次比之荷兰人坐下的红溪惨案都有过之而无不及。
西班牙人的黑暗统治下，吕宋的华人的生存环境看不到半丝儿的光明。
郑成功曾闻讯大怒，他一面抚恤逃到台湾的幸存华侨，一面组织筹备军队，准备进攻吕宋。如果郑成功能多活几年，南洋的历史很可能真的会被改变。当时的吕宋风声鹤唳，西班牙人人人自危。因为除了郑成功之外，荷兰人也威胁着西班牙人在吕宋的地位，岛上的吕宋土著也在发起反西起义。
可惜老天爷不长眼，在这个节骨眼上郑成功病逝了，他儿子郑经接着治理台湾，出兵一事自然就不了了之了。据说郑经在西历的1670年和1671年也曾两次准备征讨马尼拉，但因各种因素而未能出兵。
不管怎么说，马尼拉的西班牙人滋滋润润的生活到现在，活的还很好。
那座占地64公顷的王城区，被2.44米厚，6.7米高的石墙包围着。道路，堡垒，教堂、住宅区和学校，一切生活措施应有尽有，里头有充足的水源，有一座座藏满了粮食的仓库。那是一座真正的要塞城市！从设计到竣工用了几乎三十年的时间。
而王城自从落成之日起，那儿就成为了西班牙在吕宋的行政、军事和宗教中心。吕宋最古老和最早的大学、教堂和女修道院都坐落于王城区内。当然吕宋的西班牙总督府也设立于王城区。
西班牙律法规定，唯有合法的”白种人”才能在王城区内居住。“白种人”包括西班牙裔吕宋人（在吕宋出生的西班牙人），半岛西班牙人（在西班牙出生的西班牙人），西班牙-马来裔-汉人混血儿和西班牙-马来裔混血儿。基于种族歧视和当时的社会道德观，只有男“白种人”才可以和非白种女人结婚；女“白种人”是不可以和非白种人结婚。凡是和男西班牙人结婚的非白种女人，她们就自动合法地被归为“白种人”。自然地，她们也可以和丈夫居住在王城区内。不过，除非被领养，否则男西班牙人和当地人所生的私生混血孩子是不能在王城区内居住。
而土著、马来裔、汉人和混血儿只能因为工作的原因而踏步王城区。这些人每日必须在日落时分回到他们位于王城区外的宾诺多社区的居所。西班牙人还实行了非常不公的课税：白种人被豁缴税；当地土著，还有马来裔则需要缴基本税务；汉人混血儿则需缴纳两倍的基本税务；汉人则需缴纳四倍的基本税务。而汉人想要获取与土著、马来人一样的‘平等’，就必须信奉一神。
早在陈汉第一次将手伸入南洋的时候，就派人专门就这一问题同西班牙人进行了沟通。当时傲慢的大板鸭选择了毫不客气的拒绝，并且作为对这一行为的惩罚，也是作为示威，单方面宣布对华人华商的税率三个月内提升一倍。
然后掌控了整个南中国的陈汉就宣布对西班牙籍商船‘一视同仁’了。
苏禄的问题只不过是两边矛盾积累的一次小爆发。
西班牙人从苏禄之战中感受到了‘落后的中国战船’所拥有的‘强大作战’能力，而且中国的陆军部队似乎比西班牙人的纯血部队更加能打。
反正战场上的较量证明了一切，西班牙人的高傲被打消一空。
而自从陈汉在南洋的渗透一步步展开之后，与华人之间有着笔笔血债的西班牙人就无比警惕。这期间有过一段时间的华人大撤离，西班牙人几乎就处在了最高级别的战备形态。但是战争并没有发生，很多迁移到新加坡、西婆罗洲等地的华人慢慢的又回流到了吕宋。
华人的大流逝期间，西班牙人深深地体会到了华人对于经济的重要性，虽然他们的人口不多，但是这些勤劳的华人是沟通土著和白种人之间最好的媒介，没有了他们，土著人就是一片散沙，大片的原材料依旧存在却很难创造出客观的经济利益。而且让白种人去直接管理和接触土著，也容易加深双边的矛盾。
在华人开始大回流之后，西班牙王城十分知趣的将华人的税率调整到等平土著人的档次。
英法结盟，西班牙人放心的日子还没有过几天，北美战争的消息传了过来。很清楚自家boss与法国和英国之间关系的马尼拉西班牙总督府一片鸡飞狗跳。
果不其然，英法在远东地区的联盟瞬间破裂，英国人抢先一步跪舔了中国。
直到泗水事件的爆发，马尼拉这才悄悄地松了一口气，因为中国人的矛头似乎指向了大风车。不同于西班牙人的老大高卢公鸡在远东地区的弱势存在感，荷兰人的好基友约翰牛在印度可是有着很强的战斗力的。印度又紧挨着缅甸和南洋。
只不过现任西班牙吕宋总督卡洛斯的心还没有彻底的放松下来，因为中国人已经从日惹撤退了。
而且北美的战争只要一日没有停歇，法国人就有着掺和进去的可能，西班牙自然不会独善其身，那么位置在吕宋的他们可就尴尬了。
之前中英谈判期间，南京的佩里埃不顾巴黎可能降下的怪罪，抢先将广南踢出局来讨好南京，卡洛斯都清清楚楚的看在眼里的。这很清楚的表明了高卢公鸡在远东的弱势。
如果英法开战了，西班牙也随之进入战斗，那对于眼下的马尼拉真的是一场灾难。
在南洋跟西班牙人面临着同样痛苦的荷兰人，双边关系还是同盟吗？
后者可是英国人在欧洲的百年盟友。
而就在卡洛斯提心吊胆的时候，又一个噩耗传来了，欧洲大陆的战争真的开始了。巴黎人对伦敦宣战，随后大板鸭就跟着对约翰牛宣战。这是个悲剧！
因为消息的最初来源是中国人，卡洛斯都不愿意相信它的真实性。虽然有人可以证明，这个出现南洋的中国人真的就是当初出使欧洲的使团成员。而且卡洛斯他自己信与不信已经无关紧要，其他人相信就齐了。
消息传开，马尼拉港仅有的两艘英国商船立刻驶离了港口，卡洛斯向巴达维亚派出了特使，他们需要跟荷兰人立刻沟通，同时也要与巴达维亚的英国办事处进行联系。他可一点都不想跟英国人发生战争。
七年战争期间，英国的远征军就进占过马尼拉。西班牙作为法国的盟友介入七年战争后，英国的科尼什海军上将和陆军中将德雷伯率领一支英国海陆联合部队从印度驶向菲律宾。西历1762年10月5日，英国舰队进入了马尼拉湾，经短暂战斗，就迫使西班牙守军投降。英军随即进占马尼拉城，根据次年签订的和约，马尼拉才归还给西班牙。
所谓的西班牙王城的坚固只是相对应的，它们在面对土著和缺少兵器的华人的时候是坚不可摧的，但是真正面临着一支正规的军队时候，马尼拉就显得不堪一击。
卡洛斯可不想做俘虏，虽然他不会死亡。但十六年前的失利让马尼拉损失惨重，记忆犹新。
而且中国如果这个时候也对马尼拉发起进攻呢？
英法开战了，西方世界的第一强国和第二强国的战争，这就是一场灾难。之前的南洋，两条胳膊齐心协力，再加上西班牙和荷兰的帮衬，这才强行抵挡住了中国人的大粗腿。现在俩胳膊自己开始打架了，中国人的大粗腿再度踹过来，谁还能挡得住？
自从危机感加深以来，马尼拉就在不断地扩充兵力，不仅仅是从本土或是墨西哥调来的纯血军队，还有相当一批的殖民军，不算马尼拉舰队，陆战兵力就有一万多人，再算上海军，吕宋殖民区的武力前所未有的达到了将近两万。
可这样的实力并不能给卡洛斯一丁点的信心。因为他的最终敌人是拥有着两万万庞大人口的中国，是拥有着上百万常备军队的中国。
那个上古巨兽一样的怪物，始终沉沉的压在每一个西班牙人的心口。
“上帝保佑西班牙。”
……
林加延湾距离马尼拉不远，大约有三百五十里左右，在其北方。这是一个很重要的地方，沟通着伊罗戈地区和科迪勒拉地区，是马尼拉的北大门，也是中吕宋和北吕宋的分割点。当然这里也是一个农业相当发达的地方，因为此地处于沿海平原，土地广袤而肥沃，沿海渔业也富饶。
这里生活着至少一万华人，还有相当数量的华人混血。
在卡洛斯的眼睛还巴巴的打望着巴达维亚的时候，他并不知道，接到了飞鸽快报——英法开战的消息后的陈鸣，已经在马尼拉的位置上打下了大大的一个叉！
当天重新‘温习’了一遍资料的陈鸣，内心中生起了一股暴虐的毁灭欲。
他都想将每一个活在地球上的西班牙人揉成碎末！
陈亮很郑重的下达了命令，在大部队准备完毕前，军情局要在吕宋群岛中挑起一股反西的浪潮，让各地的华人借此机会组成护卫队，掩护和接应大军随后的登陆。
忙忙碌碌的几个月过去了，现在的南京，陈鸣的眼睛又转回到了战斗中的朝鲜，和布匹厮杀战愈演愈烈的日本。但一个突然传到的消息给了他新的动力！
——泗水事件刚刚结束，马尼拉这颗果子就又成熟了。英法开战了，真正的开战了。
对日惹的战斗很不感觉过瘾的陈鸣一刻钟都不愿意等待，立刻就对军情局和南洋水师发出了指令。
两者也立刻就运动了起来。
本来应该回到三都澳的快速反应舰队，仅仅转回到了曾母大岛。而借着之前的泗水事件动员起来的军队也根本不用回归，只要把刚露出的腾腾杀气蒙上一层薄纸，外人只会当是行动缓慢了一些。
中国对西班牙的战斗不会仅仅存在于马尼拉，通过白令海峡，顺着北太平洋暖流，整个新西班牙总督区都是中国的进攻范围，这一战陈鸣希望能够将整个加利福尼亚从大板鸭的胸脯上撕下来。
反正中国要靠着这一把在北美混着一个完美的落脚地，大板鸭要是不识趣，他们只会损失的更大。
从陈鸣那浩大的战争目标来看，不管是眼前的林加延，还是马尼拉，都只是开胃小菜。可是一顿大餐的愉快进行不就是从开胃小菜开始的么？
所以在卡洛斯完全没有意识到的时候，吕宋岛突然一波声势浩大的反西起义爆发了。
这些人全都是陈鸣预先剪除的肉中刺，他们今天能够造西班牙人的反，明天就能造中国人的反。还是全部死了的干净。
谢清高的名字也第一次出现在了陈鸣的眼睛中，这个历经了辛苦把消息送到的年轻人会得到一枚金质的奖章以来体现他所完成的任务的重要性。
他给陈鸣带来了萨拉托加大捷的消息，北美的历史进程并没有伴随着陈鸣的出现而有所改变。这很好！
他还带回了不少的旅行笔记。
这趟任务所获得的回报，陈鸣相信谢清高会有足够的金钱来自行刊印自己的写作，只要他有这份心。
林加延的土著人汇聚起了一两千人，在进攻林加延港口受阻之后，就将目标盯向了达古番。那里距离林加延只有三十里不到，是一个挺小的小城，但里面有一座让林加延华人圈痛恨不已的建筑——一座教堂。
中国人传统的思想和文化观念跟一神教就不搭边，但是在西班牙人统治之下，很多的华人富豪包括普通的平民，还不得不在人前表达一下自己对上帝的尊敬和虔诚。那就是为了更好地融入洋人主导的社会中去，为了更好更容易的生活！
吕宋的华人在这一点上跟巴达维亚的华人没什么区别。
越是经济繁荣的地方，入教受洗礼的华人就越多，甚至很多华人家族一代代洗着洗着就真的西化了。
从生存环境和外在因素上考虑，马尼拉与巴达维亚没有任何的区别。
就像中国早早确立目标要颠覆天方教一样，大板鸭和大风车为了更好的巩固统治，那肯定也想让所有的土著、华人等都跟他们一个信仰。
林加延的华人汇聚起了一千多人的护卫队，里头有很多是混血儿，他们中很多人拿的还只是一个黄本本么。以林加延港口为中心，沿着海湾分布的一个个华人村落集中起了一支支拿着刀枪的队伍，林加延港口的西班牙官员已经无从去考虑他们怎么突然变出的一二百条火枪，甚至还有两门小炮，只是一个劲的催促他们去救援达古番的教堂。
大板鸭对于一神教向来是很虔诚的。一神教作为西班牙的精神核心，在其殖民扩张过程中也起到了很重要的作用。两者在西班牙殖民区已经完全紧密结合在了一起！前者的疯狂扩张和后者的推动与帮助如漆似胶密不可分。在殖民征服的过程中，无论是怀有宗教使命的传教士，还是穷兵黩武的冒险家，都为传播福音的信念所鼓舞，狂热虔诚，前赴后继。一神教贯穿了西大板鸭整个殖民扩张的全过程，没有这种一神教的影响力，很难想象西班牙的“殖民事业”会如此顺利。虽然一神教在整个殖民社会稳定之后所扮演的角色往往是非常非常之复杂的。
一支以混血为主力的队伍开出了林加延，他们的人数有六七百人，占林加延集结起来的华人卫队的一半数目。(未完待续。)