“那就这样，把200头驴子、50头牛、300只小猪、200头羊，还有最近出窝的500多只小鸡小鸭，全部给换出去，这样我们能节省下来很多饲料，”晚上，其他部落的族长都回去休息了，熊洪带着熊巫和熊大、熊奇等人继续讨论，“而且也能把族人从繁重的日常工作中解脱出来，去更需要他们的岗位工作。”
“这些被分出去的牲口，绝大多数都还有繁殖甚至是劳动能力，只不过是因为年纪大了一些，就这样给其他部落，我觉得有些可惜，”熊材经常喂养牲口，颇有些不舍。
“熊材，这没有什么可惜的，换出去的牲口，能给部落带来很多的劳力，他们会帮我们采矿、做砖、开荒、种菜，我们就可以跟族长去远方探索，或者研究制作更好看更好用的铁器、陶器和各种工具，回头再用这些工具换他们部落喂养出来的牲口，”熊雨安慰道，“况且我们部落不还有很多牲口在嘛，这些牲口的活动地点我们又不是不知道，顶多再费些功夫，探索的时候顺手不就捉来了。”
“没错，不要纠结于现在，要看远一点，”张洪拍了拍他的肩膀，“换出去的牲口，他们也要向我们学习如何喂养的，有些饲料他们也没有，比如豆饼，他们还得从我们这里交换，你再想想，是不是我们从中又能赚一笔？”
“另外，我们跟其他部落交流的次数也越来越多，道路也越来越好走，今后的交流只会更加频繁，物资的输送量也会增加很多，”熊巫指了指手中的竹简，“你看，前年我们只是在集会的时候跟各个部落交流过一次，去年路修好后，我们对外交流（贸易队）的次数是18次，而今年，光是到集会前，贸易队和农业援助队就去了其他部落不下6次。而且每次所需要的时间也越来越短，携带的物资也越来越多，比如去年年初用驴车花了二十天的时间才到黑齿部落，一辆车只能带500斤的东西，而今年农业援助队的速度就快很多，牛车只要15天，可以带800多斤的东西。”
“不光光要考虑我们运送物资的速度和重量，也要考虑其他部落，这样才能真正做到沟通和交流，”熊洪补充道，“你看，去年从水部落运送一批竹子，花了快一个月的时间，这还是正好贸易队赶上了，要是靠水部落自己运送，这些竹子估计得要两个月，而且送过来只有几十根。”
“还有就是去年去草部落收剥好的麻皮，要是他们部落有驴车，完全可以沿着道路提前送来，也不会发生他们麻皮存放不当发霉变质的问题。”
“没错，反正把牲口分给他们，我们就可以要求他们把所属的一些道路再给维修维修，给他们配套1-2辆车子，今后互相运送物资的速度就更快了。”
熊部落决定将牲口和车辆提供给各个部落，瞬间像是在这些部落中间点燃了一堆竹节，他们在短暂的惊讶和内部沟通之后，纷纷看到了这个计划对他们部落的重要作用。
而原本犹豫要不要加入的部落，也认为这是熊部落给他们的一些“优待”，让他们逐渐坚定了加入的决心。
先不说交通方面有多大提升，光是能够学会养殖、拥有自己的牲口，就让很多部落趋之若鹜了。养殖牲口的好处，这么些年大家也都跟在熊部落后面知晓，能够减少食物压力、减轻狩猎压力，对这些部落族人来说，要比改善交通状况更加重要。
牲口和车辆组成的交通方式，不仅能够提升各个部落的物资运送水平，还能加强部落之间的联系与合作；而养殖代替狩猎的肉食获取来源，也可以改善各部落的生存压力，提升部落的活力和生产力，节约下来的人力，就可以用来开垦更多的土地，养殖更多的牲口。
熊部落没有采取大家认为的平分方式进行分配，而是根据集会后，各个部落将要派出多少人来确定。
不用熊部落怎么宣传和引导，这些被分出来的牲口，立马被闻讯而来的部落族长们按照出的劳动力的比例瓜分。随着这些资源的分配，各个部落也将学会如何更有效地对这些牲口进行管理，学习养殖技巧，提高生产力，减轻食物和狩猎的压力，这对于部落成员来说意义重大，甚至超过了改善交通状况所带来的好处。
也幸好熊洪熊巫等人没有一次性把所有牲口都给放出来让他们挑选，否则他们绝对会因为一只小鸡的归属而大打出手。
为了保证分配过程中不发生乱子，张洪将这些牲口都进行了编号，每个部落进行抽签，抽到哪个就带回哪个，避免了因为牲口体型大小、公母问题导致的争论。
抽签结束后，就会让每个部落自己带回去，熊部落则提供所需要的工具、车辆，并且将养殖牲口、工具使用的各种说明刻写在竹简上，供这些部落带回去慢慢学习。
一些没怎么认真学习熊部落文字的部落有些慌乱，连夜跑到熊巫这里，请教一些问题。
或许大家还没完全意识到，熊部落这一招可真是高明，熊部落伸出援手，帮助其他部落壮大，这不单巩固了熊部落在这个区域内的绝对领导地位，还为各部落间持续的和谐合作打下了坚实的基础，不管熊部落日后会不会采取更加激进的吞并行为，这种互相扶持、共同进步的模式，给整个区域带来了稳定发展的美好前景，让每个部落都看到了携手共进、共同繁荣的希望。
更关键的一点在于，通过此次集会中诞生的祭天仪式、人员安排、流程和各部落获得的好处，甚至包括那些用来记录工具使用的“说明书”，熊部落借此机会，巧妙地将熊部落的文化给传播了出去，让他们在心底里产生文化认同感。
“独木难成林”，要想让熊部落、让周围的部落生活的更好，有些事情，熊洪不得不去做。
各个部落的族长亲自上阵，进行抽签，具体就是把大的牲口进行编号，比如驴子1-200号，每个号写在一个竹片上，然后放到木箱中，每个族长上来抽取10-12头，抽中哪个就是哪个，这样就避免了很多矛盾，也提升了效率。
而牲口和家禽的分配，则是这次集会的最后一个重要的内容。
分配结束后，各组部众和族长们身心都放松了下来，原本是想静静地等着族人们——尤其是找到配偶的族人们处理一些后续的事情，不过张洪突然想到，可以组织一场部落间的运动会，来加强沟通，并且借此消耗一下这些人旺盛的精力。
因为即使是睡在宗庙里，总能听到隐隐约约传来“战斗”的声音，这让又多了一年单身经历的熊洪分外不爽。睡不着的情况下，就突然想到了这样的办法。
“我们可以把投掷石块、短矛加入到运动会的比赛内容中，不仅仅能挑选出各个部落有这方面实力或者潜力的族人，还能让他们在这种比赛中获得成就感和幸福感。”张洪越说越兴奋，“而且可以给熊部落忙碌许久的族人们放个假，让他们来观看，我想这些要比让他们闷在房间里睡觉要有意思的多。”
“那这样是不是也可以比一比谁跑得快，谁爬树更快啊？”熊二听到这个活动就突然不“憨”了，“还能比一比谁的力气更大。”
“对，就是如此，除了这些个人的比赛，还可以以各自的部落为单位，参加一些团体的比赛内容，比如跑步接力，拔河等。”
组织运动会的想法不仅仅是灵机一动，也是张洪不断观察和思考的结果。
原始部落的人几乎没有精神文化生活这个听起来就很有逼格的东西，整日忙于生存和奔波，根本没有时间去考虑这些。
但熊部落以及周围的部落，如果不出意外，今年秋收后基本上都会脱离挣扎在温饱线这个现状，并且熊部落的族人，日常娱乐的方式很少很少，张洪倒是有一些后世的比如象棋、麻将等娱乐方式，但对于这些“文化水平”不高的原始人来说，又有点太过于难懂。
与其待在房间里整日昏昏沉沉地睡觉，或者四处乱窜在部落里搞破坏，还不如用这种带有明显的狩猎元素、既能发掘优秀猎手又能鼓励族人勇武的方式，来丰富他们的生活。
张洪会通过此次活动，发掘一些年轻的、身体素质好的族人，用于组建一支这个时代的“武装力量”，随着各个部落的逐个加入，领地范围也越来越大，无可避免地会与其他部落进行接触。接触会是友好的，也会是有冲突的，但只要自己有足够强大的武装力量，就无惧这些冲突甚至敌意。
经过熊部落内部的讨论和敲定，又与各个部落族长进行了沟通，这些族长初听到很是惊讶，张洪将这些原因和比赛内容跟他们讲解清楚后，他们都很感兴趣，跃跃欲试，表示愿意按照熊部落的安排来参与这次运动会，更别提熊洪还为获胜的族人们准备了丰厚的奖品。
知道了熊部落将要举办一场从没听说过的活动，部落里——熊部落及其他部落——的女性，也要参加进来，而老人和孩子，虽然也强烈要求，却没能被允许，因为其他部落并没有老人孩子来，张洪答应在随后组织部落内部的比赛后，他们才安定下来，准备当一个合格的观众，给表现优秀的参赛人员们欢呼。
当第一个比赛项目揭开序幕，所有人都瞪大了眼睛——部落族长们的摔跤比赛！除了几位年岁已高、力不从心的族长无奈选择退出，其余的壮汉们摩拳擦掌，跃跃欲试。
熊洪，这位拥有前世一点搏击技巧的“壮汉”，面对那些只有蛮力的对手，简直如鱼得水，更何况他的身高要比其他族长高上个20多厘米。在这个区域，他的体型无人能及，毫无悬念地，轻松摘得首届“部落杯”摔跤项目的桂冠，为熊部落赢得了开门红。
其他族长们也绝非等闲之辈，虽然比赛气氛轻松，但一旦踏上摔跤台，他们立刻变得严肃认真，全力以赴。经过一番激战，石岩和黑齿分别荣获亚军和季军，实力不容小觑。
紧接着，比赛项目变得五花八门，个人赛包括石块投掷、短矛投掷、短跑、长跑、跳远等，团体赛则借鉴了后世的拔河、接力跑和足球。特别是足球比赛，他们用洗净的猪尿泡，外面裹上麻布，吹气后变得富有弹性。每个部落派出10名勇士，配合默契，将球踢向对方的门框。
当冠军奖励——一匹马的消息公布后，各队的热情如同火山爆发，他们在这片起伏不平的赛场上挥汗如雨，上演着一幕幕攻防大战。最终，石部落凭借部落的默契和努力——也有可能是其他部落的队伍都比较差劲？赢得了最终的胜利。