“风怒一夜钟山雨，
盘涡横峡水潺潺。
云破月来天欲晓，
试成花影与鸟难。”
——《题眉山》苏轼
道教是中国文化的一个根。在各种纷杂的文化现象中，道家常常不经意地显示自己的博大精深。
苏轼，被后人记住的称谓是东坡居士。其实这个居士也是道家的称呼，表示其人是学道但未出家的。居士这个称谓被唐人翻译佛经时用去了，结果现在大家只知道是佛家的称谓，不知来源于道家。
苏轼其实还有一个大家一般不知道的称谓，铁冠道人，这个就是典型的道家名称了。很好笑的是，很多学佛的人都把苏轼当作佛门居士，还说他佛法精深。
苏轼和苏辙兄弟俩少年时在家乡四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师为道士张易简，所以他的一生对道教情有独钟。苏轼成人后，也经常与道士交往，道家朋友不少，可统计出的有30余位。苏轼青少年时期，交往的道家朋友有如疯如颠的李士宁；中年贬谪黄州时有张憨子；老年谪居儋州，又有道家代表人物吴复古。
苏轼一生好道，对神仙道教充满了无限向往，渴望有朝一日能够进入神仙境界。这是他一生的追求。他曾在道观闭关49天以求得道。在千古名篇《赤壁赋》中写道：“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
“承认承认”唐泽对着面前瘫坐在地上的一个年轻道人说道。
天庆观早已湮没在历史的河流中，唐泽他们这次送请帖的地方位于眉山黑龙滩的龙崖观。
龙崖观观主道号不动子是当世有名的道医，他的理念是以医传道，以医弘道。门下有弟子数人，道观数座均在成都周边。
不动子收徒极严，若想拜入他门下都需随他在观中清修至少三年并且还要通过重重考核。
而此时和唐泽切磋的年轻道士则是不动子的二弟子的弟子。
不动子的二弟子俗名朱旺，号奥拉道人，平素负责打理位于都江堰的混元宫，混元宫旁边有一个福利院，常年受混元宫的资助，他这二弟子修竹就是福利院的孤儿，因为天赋极佳，自幼便跟随奥拉道人修行已有十载，今年刚刚考上大学，正巧这几天也在眉山那边就想拉着唐泽过过手。
一个是修了十年符箓的良才，另一个是修行不足一年连一道完整符箓都没见过的本书男主角，这打起来嘛，自然是男主角赢了。
修竹虽然修道已有十载，但是对于修道之路来说，十年嘛，只能算是个开始。而由于不动子御下极严，每苦修三年才会赐下一道符箓，所以修竹虽然基础打得极牢但是攻伐之术其实并不怎么精通。
如果说修竹是天赋极佳，那么唐泽就是天赋异禀了，这一点从他的身材就能看出来，吕布嘛。
而唐泽的师父旷雅先生除了传了两道入门的符箓给唐泽意思意思以外，真正传给他的却是神霄派的五雷炼体以及天心派的混元六天妙一炁如意大法，均是在于修炼自己的本真，不假外物而成的法门。
因为早些年的战乱以及其他的一些原因，许多的修行门派虽然断了传承，但是多多少少也留下了一些修行法门，而现存的这些门派之间门户之见也比以前淡了许多。就像这龙崖观虽然是在全真龙门派手底下讨生活的，但是这修竹所修的却是茅山上清派的五鬼符。
这一战打得其实很无聊，全程就是修竹以炁运符借着天地元气轰唐泽，而唐泽全程被摁着打还不了手，但是修竹的攻击就是破不了防，一直持续到修竹力有未逮才被唐泽抓着机会打了一拳爆肝。
“你确定你只修了一年?”被唐泽一拳打翻修竹也并不恼，只是如是问道。
“嘿嘿，修道确实只修了一年。”唐泽有点不好意思的说道。
“原来如此，等再过几年，我把五鬼符修齐了我们再打打。”修竹也并没有继续追问，他想着既然唐泽全程只肯被动挨打也不想展露其他的功法，显然是唐泽想隐瞒什么。而一时之胜败修竹也并不看重，他们这一脉讲究的是厚积薄发源远流长。
修竹以为唐泽是不想说，但是唐泽其实是真不知道他家传的功法是什么。
原是唐泽的曾祖辈善使“鲁班术”却是无后，于是抱养了唐泽的祖父，但是也只是口口相传一些练气养生的功法，并未传下“鲁班术”。
而唐泽自幼就在父辈的督促下每日孜孜不倦的练气，只不过他和他的父亲都以为这只是气功罢了。直到唐泽后来遇到了旷雅先生才知道原来这个世界真的有怪力乱神，而自己从小练的“硬气功”则是一门很高级的养气之法。
如果说普通人是1级，修竹就是10级且蓝量低技能只有几个还高消耗的法师，而唐泽就是个20级满蓝满红高回复但是只会平a的战士。
唐泽之前也问过旷雅先生他这家传的功法源自何处，得到的回复却是这世间功法何止千万，他知道个锤子。不过可以确定的是他家这功法很高级，虽然全是加被动，但是属于高回复高续航，一点不比那些一流功法差，所以在此基础上才传了唐泽五雷炼体和混元功这两门以炼体为主的功法。
“其实我也不知道我从小练的是啥？我拜师修道之前还一直以为是硬气功呢。”唐泽看起修竹好奇的眼神也是没有隐瞒。
“那你师父都不知道的吗?”修竹问道
“世上功法何止千万，不过靖闲师侄这门功法我倒是有些头绪。”一直在一旁观战的奥拉道人说道。
“是什么啊师父。”修竹问到
“你这功法应是源自全真华山派的紫霞功，我也曾经和旷雅先生同行论道，对他也是比较了解，这紫霞功早已失传多年他没认出来也是正常。”
“岳不群练的那个紫霞神功?”唐泽和修竹齐声道，唐泽是超喜欢吕颂贤版的令狐冲的。
据《宋史》载，陈抟四五岁时在涡水岸边玩耍，被一青衣妇人抱起喂之以乳，那时起他就变的聪慧异常。“专心读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名”。唐朝长兴年间因举进士不第，便发誓不求禄仕，遂隐身山林，以山水为乐。加上亲人的离世更使他看破红尘，淡泊名利，向往道教长生之事。
自此陈抟“谢绝人事，野冠草服，行歌作乐，日游市肆，若入无人之境，或上酒楼，或宿夜店，多游于京国间”。随后离开闹市，在山水间徜徉寻觅，偶遇两位仙人孙君仿、獐皮处士指点，陈抟前往武当山隐居。
隐居武当山期间，他创作了《指玄篇》《入室还丹诗》《阴真君还丹歌注》《钓潭集》等。在隐居武当山期间他曾出游，寻访过何昌一道士和麻衣道士。从何昌一道士习得锁鼻术，即是他后来所修的“睡功”。从麻衣道士得《易》、《正易心法》。《河图》、《洛书》后学习了相术，能知人。
陈抟迁居华山的时间没有明确的记载，他在华山云台观修行期间并不是闭门塞听，他关心天下苍生，常到京城注意政坛变化。宋太宗曾以封官相挽留，陈抟拒官不就，依然回华山过着自在逍遥的修道生活。他隐居华山近四十余年，写下了很多修炼篇章，《胎息诀》《无极图》等。并收了数个弟子，将自己的修炼之法教授于他们，以兴道教。
因为历史上的陈抟是以善睡闻名的。“每寝处多百余日不起”，从而得号“睡仙”。人之一生，半在睡眠中度过，因之睡眠之于养生，有着极为重要的意义。道家养生学和道教医学，对人的睡眠多有研究，创造出一套道家的睡方与睡功，古代道家的隐逸之士，称逍遥入睡为隐入黑甜乡，从中得到睡中三昧的艺术境界。陈抟老祖经常在华山高卧数月，以睡方和睡功传道。
“紫霞功我也没有见过，我只是见你运功时面部隐有紫气，并且观你的呼吸绵长柔缓，对战之时依旧均匀稳定，应当是《胎息诀》的呼吸之法，从而猜测你这是华山派紫霞功。”
“原来如此，多谢奥拉师伯指点。”
“关于紫霞功一事，如果你想进一步了解的话我可以给你引荐一下华山派的道友，晚点儿我把他微信推给你就行。”
“那就多谢奥拉师伯了。”
“那今天就先这样吧，你的朋友还等着你呢。”奥拉道人说道。
“好的。”唐泽执礼敬之。
因为要演武，所以丢丢和林依是在正殿那边等着他。
“晚上我们吃啥，我都有点饿了。”林依见唐泽回来问道。
“苏东坡故乡，肯定东坡肘子三。”唐泽说道。
“你脸怎么破了?还有手。”丢丢看着唐泽脸上和手上的伤口，又像是是擦伤又像是烧伤的。“打架了?”
“练了练手就，小事儿。”唐泽憨憨一笑
“打赢没有嘛。”
“赢了三肯定，我壮的像匹马!”唐泽又鼓捣鼓捣了他的肌肉给丢丢看。
“赢了就好。”丢丢从包里拿出纸巾给杨泽“脑壳低点儿。”她又命令道。
唐泽赶紧蹲下把脸给丢丢凑了上去，丢丢又从包里拿出碘伏棉签给唐泽清理伤口。
“装备够齐全啊。”唐泽说道。
“闭嘴，痛不痛。”丢丢没接他的茬。
“不痛....哎哟!”伤口确实不痛不过被丢丢掐着确实痛。
等丢丢给唐泽满身贴满创口贴之后他们就去了眉山的水街找肉吃。
这个景点非常有意思，明明全部是仿古建筑，没有任何历史底蕴，却意外走红，连这个景点自身也感到很困惑，以至于当年一开业停车难一直被人们调侃，这个景点就是眉山的穿越盛世水街。
估计直到现在都还有很多人对这个景点记忆犹新，它位于眉山东坡城市湿地公园，这个公园又是眉山规格最高，景色最美的城市公园，环境非常优雅。
当年穿越盛世水街一开业就迎来人们铺天盖地的奔走相告，以至于很多人都知道这里并到眉山旅游，那时候的火爆程度绝不亚于当下那些网红景点，其实这里也可以称作是网红景点。
很多人都不明白它是怎么火起来的，尽管几年时间过去了，热度已经降下来了，但是如今很多人去眉山游玩依然会去逛一趟水街。
这条水街是被冠以“大宋不夜城”来打造的，特别是当夜幕降临的时候，霓虹灯开始闪烁，还有那五颜六色的彩灯，中间是一条缓缓流动的小溪。
晚上会有音乐和不定期的文娱演出，白色的烟雾飘荡在河道上，一丝一缕，中间有一条小船轻轻划过。
在河道中间有一座拱桥，桥身呈碧绿色的，有一个休息的亭子，在两岸是一排排高低不同的仿古建筑，有商铺，也有客栈和旅馆。
白天的时候其实没有太多人气，整个景点也没有太大的惊喜，但是到了晚上就不一样了，随着灯光和音乐的响起，人们都聚集起来，在中央有一个大大的圆形舞台，在举行歌舞表演的时候会更加热闹，在当年可以用里三层外三层来形容。
现在想起来还是觉得搞笑，那些表演就是很普通的表演，电视上手机上比它好看的多了去了，也许是人们就是爱凑热闹吧。
其实不看表演也行，漫步在水街的街头，仿佛置身于一幅流动的画卷，感受着古与今的交融，有时候看着眼前的景象，仿佛在诉说着千年的故事，青瓦白墙，雕花窗棂，每一处细节都散发着浓厚的历史气息，让人如痴如醉。
街上的行人熙熙攘攘，他们或驻足欣赏着美景，或在小店里品味着地道的眉山小吃，轻轻走在路上，听着潺潺的水声，仿佛穿越时空，回到了那个繁华的大宋盛世。
其实，眉山水街最想表达的就是一段历史，一种文化传承，正因为这个景点的存在，在当时真的带动了眉山的旅游业，宾馆几乎住满，当地的美食也被人称道，连带着三苏祠等极具历史底蕴的景点也迎来大量客人。
由于当年谁都不知道它会这么火，以至于停车都成了问题，很多外地人开车到这里逛游一圈居然找不到停车位，真的很尴尬，只是如今这一切都已经得到有效缓解。
说实话，去眉山游玩，逛逛水街还是很不错的，眉山这片土地充满了历史和温情，而那些曾经的辉煌与荣耀，正一点点融入这片土地，成为眉山的另一个城市记忆。