韩旭与王皓二人的命理，经过一番深入细致地运用十神推算法之后，竟然得出了令人瞠目结舌的一致结果——两人皆被判定为正官之命！这个意外的发现犹如一道闪电划破夜空，让他们心中涌起惊涛骇浪般的震撼。
就在这时，他们决定趁热打铁，将现有的所有资源统统汇聚起来，展开一场全面而深入的整合分析。随着研究的不断推进，陈宇轩、王腾飞以及韩旭、王皓等一干人等，愈发深切地领略到了道家文化那如同浩渺星空一般广袤无垠，又似深海幽谷般深邃精妙的独特魅力所在。
道家思想宛如一条奔腾不息的历史长河，源远流长，承载着古往今来无数智者对于宇宙万物运行规律的深刻洞见，以及对纷繁复杂人生百态的睿智剖析和解构。此时此刻，众人就好似迷失在了一座充满神秘色彩且无边无际的知识宝库里，无论朝哪个方向前行，目光所及之处无不闪耀着智慧的璀璨光芒。这些光芒或明或暗，或强或弱，但无一不在指引着人们去探寻真理的道路，解开那些隐藏在岁月深处的谜团。
正官命理所蕴含的种种特质，诸如正直不阿、行事稳重、极具责任感等等，仿佛都能从韩旭与王皓二人的言行举止间寻得踪迹。不过，当他们涉足于这神秘且繁复无比的道家学说时，心中却十分清楚，目前为止，自己也只不过是刚刚揭开了这座知识冰山的小小一角罢了。
在那看似遥不可及的深处，还隐藏着无数有关命运走向、因果循环的玄妙规律，以及人与自然如何和谐共处、相生相伴的深奥秘密，所有这些都亟待着他们去勇敢探寻，并用心领悟其真谛所在。
伴随着对道家学说研究的步步推进，这四人愈发深刻地感受到，道家文化恰似一座取之不尽用之不竭的巨大宝库。无论怎样深挖细掘，它总会源源不断地喷涌出全新的惊喜发现和发人深省的启迪感悟。这般广博深邃的独特魅力犹如一张无形的大网，将他们紧紧笼罩其中，令他们沉醉其间难以脱身。
就这样，充实而又愉悦的一天转瞬即逝。次日清晨，东方刚泛起鱼肚白的时候，新一天的早课便已悄然开启。待早课结束之后，众人又如往常一般，跟随着老师的脚步，来到了矗立在教学楼后方的那座清幽宁静的道院之中。
此时此刻，众人都满怀期待地注视着讲台上的老师，因为接下来老师将要为大家深入且详尽地解读那神秘而又令人向往的道家境界层级划分，同时还会分享踏上这条充满奇幻色彩的修真之路上的具体可行办法。只见老师轻轻地清了清嗓子，然后微笑着扫视了一眼台下的学生们，缓缓开口说道：“首先咱们要说的便是道家修行中的第一个重要阶段——炼精化气。这个阶段可以说是所有道家修行者踏入修真之门的起始点。所谓炼精化气，简单来说就是通过一系列特定的修炼法门，比如长时间的静坐冥想、有规律地调整呼吸节奏等等方式，来促使我们身体内部原本蕴藏着的那些精华物质逐步转化成为一种被称为‘气’的生命能量。”
老师稍作停顿，喝了口水接着道：“在炼精化气这个阶段里呢，它实际上还包含了好几个具体的小过程哦。就像其中的旋照，修炼者需要集中自己的注意力和意念，去感受体内气血的流动，并引导它们汇聚于丹田之处；还有开光，这一步要求修炼者打开自身与外界自然之力沟通交流的通道，从而汲取天地间的灵气滋养身心；最后的融合则更是关键啦，得把之前所炼化出来的各种气息完美地融合在一起，形成一股强大且稳定的内息，如此方能真正夯实我们的身体根基，为后面更为高深艰难的修行做好充足准备哟！”
话锋一转，老师继续讲解道：“当成功完成了炼精化气之后呀，咱们就要迈入下一个重要阶段咯——炼气化神。相较于前面那个初级阶段而言，炼气化神可就更具挑战性啦！在这个阶段里呢，我们要在前一阶段积累起来的生命能量‘气’的基础之上，再进一步地将其转化提升成为一种更高层次的精神能量，也就是所谓的‘神’。同样地，炼气化神也有着一些独特的过程步骤。比如说心动吧，这时候修炼者的内心会开始产生种种微妙的变化和波动，对于周围环境以及自身状态的感知能力都会变得越发敏锐细腻；接下来的灵寂呢，则意味着修炼者已经初步掌握了控制并运用这种精神力量的技巧，可以让心灵进入一种宁静平和但又充满灵动生机的奇妙境界；最后等到修成金丹之时啊，那就代表着修炼者的精神意识已然得到极大程度地强化和升华，不仅能够清晰地洞察到深藏于自身内部的诸多奥秘，甚至还能凭借着强大的精神念力去感知和探索那广袤无垠的内在世界呢！”
炼神还虚乃是内丹修炼之高级阶段，在此阶段，修炼者需经过更为深入且持久的修炼历程，方可让自身所蕴含的精神能量——那被称之为“神”之物，逐渐达至一种虚无缥缈、似有若无的奇妙状态。此时的修炼者仿佛与广袤无垠的天地万物相互交融，融为一体，其心境亦随之变得极度平和安宁，宛如深谷幽潭般静谧深邃。如此心境之下，修炼者便能以超乎常人的敏锐洞察力，洞悉世间万事万物的内在本质及运行规律。
而炼虚合道，则堪称道家修行的至高巅峰境界。这一境界不仅充满着无尽的神秘色彩，更是众多修道者梦寐以求却又难以企及的目标所在。当修炼者成功抵达此境时，便意味着已然实现了与大道本体的完美契合，达到了真正意义上的天人合一。至此，修炼者可谓是无所不知、无所不能，历经万千劫难亦能毫发无损，就连因果循环之力也无法对其产生丝毫影响。
接下来要提及的，则是基于思想感悟所划分出的不同境界层次。首先是“致虚极，守静笃”，此乃最初的入门阶段。处于这一阶段的修炼者，重点在于努力做到清心寡欲，彻底摒除心中的种种杂念妄想，从而回归到内心深处那份纯粹的宁静祥和之中。他们的心境就如同平静无波的一池止水一般，波澜不惊，悄然无声地涵养着生命的元气精华。
抱一守中：所谓中庸之道，乃是一种至高无上的智慧和哲学理念。对于修炼者而言，要深刻领悟并践行此道，就需始终坚守中正之途，保持不偏不倚的姿态。这恰似那太极图中的阴阳二气，相互交融、共生共长，达成一种微妙而稳固的平衡状态。只有如此，方能在纷繁复杂的世界中，不为外物所扰，心定神宁地踏上修行之路。
功成不居：当一个人成功完成某件事情之后，能够克制住内心自满和炫耀的冲动，这种品质实属难能可贵。它体现出的不仅仅是谦卑之心，更是一种对名利的淡泊态度。宛如那春日里轻柔的和风细雨，悄无声息地滋润着大地，既不张扬也不邀功。这种谦逊的美德，会让一个人的品德愈发高尚，也更易赢得他人的敬重与钦佩。
无为而治：此乃顺应自然规律的至上法门，意味着不去强行干预事物的发展进程，而是让一切自然而然地演进。正如老子所言：“道常无为而无不为。”通过遵循道法自然的原则，我们可以实现无为而万物自得的理想境地。在这个过程中，不强求、不刻意，以一颗平和宁静的心去面对世间万象，方能洞察到宇宙运行的真谛。
真人形骸：当一名修炼者历经千辛万苦，终于挣脱掉外在种种束缚之时，他便能达到心神合一的奇妙境界。此时，其肉体与精神之间已不再有丝毫隔阂，二者完美融合，达到高度的和谐统一。这种状态下的修炼者，犹如脱胎换骨一般，真正成为了超凡脱俗的存在。
就在这时，只见那位老师轻啜一口香茗，稍作停顿后，旋即再次面向众人缓缓开口说道：“如今的诸位尚处于学习的初级阶段，可以称之为道童或是学道之士。也就是说，现阶段你们迫切需要钻研学习的，便是我这布袋之中所藏的《太清存神炼气铭》这部珍贵功法。接下来，咱们将着重围绕这本功法展开详细的讲解！”
“至于《太清存神炼气铭》所涵盖的诸多境界……”老师微微眯起双眼，似乎陷入了深深的思索当中。沉思了片刻后，边说道他所感悟的心得总结，所谓的划分分别是“五时”和“七侯”！先说这“五时”：其一乃第一阶，此时之人内心常常处于动荡不安之态，想要寻觅一份宁静简直比登天还难。思绪如狂风中的落叶般四处飘散，难以停歇。其二则到了第二阶，尽管心境已逐渐开始趋向平静，但那股子动荡却依然如同附骨之疽一般挥之不去。其三进入第三阶后，内心与动荡相互抗衡，二者势均力敌，就好似一场激烈的拔河比赛，有时内心占上风，有时又是动荡略胜一筹，如此反复，动静各占一半。其四来到第四阶，此时心静已然多于动荡，心性也随着时间的推移日渐成熟起来，仿若一棵正在茁壮成长的树苗，慢慢变得坚韧且强大。最后便是这第五阶，心终于彻底地归入宁静之中，宛如一泓深不见底的湖水，无论遭遇怎样的风雨波涛、艰难险阻，都能保持波澜不惊，不动如山。
再看这“七侯”：首先是第一阶段，那些困扰已久的陈年旧疾竟会奇迹般地得以消除，身体顿感轻盈无比，仿佛卸去了千斤重担，心灵亦随之充满愉悦之情。紧接着步入第二阶段，至此便能够超越常人所设定的种种界限，不仅容颜恢复青春之貌，更拥有超乎寻常的洞察力，世间万物在其眼中似乎都无所遁形。当抵达第三阶段之时，寿命更是得以大幅延长，可以长达千年之久，从而有足够的时间去游历天下的名山大川，领略大自然的鬼斧神工。到了第四阶段，神奇的事情发生了——身体竟然能够化为气态，而且周身之气还会环绕着身体散发出耀眼光芒，真正做到了生死自在，不受尘世束缚。随后进入第五阶段，原本的气又进一步转化为神，从此行动自如，能力几乎没有限制，可谓随心所欲。待到第六阶段，神与自身的形色完美融合为一体，神通广大到令人咋舌的地步，并且身形和颜色都变幻无常，让人捉摸不透。最终到达第七阶段，整个身体已然完全超越了物质层面的存在，超脱于一切常规之外，与那至高无上的大道玉皇同在一处，成为了超凡入圣的存在。
“接下来要说的便是修真界中最为常见的两种境界——练气与筑基了。先来说说这练气之法吧！其要诀在于保持心境如同平静的湖水一般波澜不惊，将所有杂念都排空，让心灵进入一种空灵的状态。接着深深地吸入一口气，分三次缓缓吐出；再短暂地吸气一次，然后长长的呼气出去。如此这般循环往复，心中不能有丝毫其他事物的干扰，持续三刻钟之后方可停止。稍作调整后，再次闭上眼睛，深深吸气并向内审视自己身体内部。此时可以感觉到体内的经络随着气息的流动而游动，就像灵动的鱼儿一样，按照周身大周天的路线循环运行。当完成四十九次这样的循环后，呼吸逐渐恢复到最初的平稳状态。经过一番调整后，继续闭眼修炼，双手放置于丹田位置，感受着那股柔和的气息涌动。深深地吸气时，双手随之抬起；长长地呼气时，双手则慢慢回归原位。每一刻钟重复这个动作，循环不止。等到一刻钟过去后，千万不要停下，而是要让身形如同八卦图般灵活转动，左右来回反复移动。就这样持续十个呼吸的时间，最后将气息全部归入丹田之处。
顿了顿，又继续开口说道：“筑基口诀则是：丹田气足，督任并行.防危虑险，依脉运行周天褥环，畅通身融，气归丹田，功成法明当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、央普、玉枕）入泥丸，盟任脉陶中丹出，内算至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。”
“顾名思义，练气口诀的第一部分则指的是：“心如止水，万念皆空”：这是强调修炼前的心境准备。让内心平静如水，摒弃杂念，使自己的精神状态达到高度的专注和宁静，为后续的炼气营造一个良好的心理环境。
“深吸一气，三呼而吐，短吸一气长呼而出，循环往复”：描述的是呼吸方式。深吸气后分三次呼出，或者短吸长呼，并且不断地重复这种呼吸节奏，通过调节呼吸来引导气息在体内的运行，使修炼者能够集中注意力感受气息，同时也是一种调节身体气血运行的方式。
“心无他物，三刻而止，依复如初。调整一二”：要求修炼者在进行呼吸循环时，保持专注，持续一段时间（三刻，在中国古代计时里是一段时间概念），然后恢复正常状态稍作调整。”
“第二部分则是，闭目而入，深吸一气，内视其中，经络游走，随气而动，周天循环，长吐而出，四九过后，恢复如初”：“闭目而入”是再次进入修炼状态。深吸气后，尝试“内视”，这是一种传统道家修炼中的内观方法，想象自己看到体内的情况，让气息随着经络（中医概念里人体气血运行的通道）游走，进行一个周天（小周天通常是任督二脉循环）循环后，长长地呼气。“四九过后”可能是指经过多次（四九三十六次）这样的循环后，恢复到正常状态。第三部分就是，“调整一二，闭目而入，手置丹田，稣气而动，深吸手抬长吐手归，一刻而止，循环往复，一刻过后，切勿止步形如八卦，左右反复，十息过后，归丹田处”：调整后重新进入状态，将手放在丹田位置（一般认为是人体下腹部的一个重要穴位区域），随着气息的吸入抬起手，随着长呼气放下手，持续一段时间（一刻），并且不断循环。过了一刻后，双手动作如同八卦图的循环一样左右反复进行，经过十次呼吸后，将气息归聚到丹田。这就是有关练气的，筑基的大致则是划分为两大部分：第一部分- “丹田气足，督任并行”：当丹田处积累的气息充足后，开始引导气息沿着督脉和任脉同时运行。督脉和任脉是中医和道家修炼理论中人体很重要的经络，督脉主一身之阳，任脉主一身之阴，两者的并行循环被认为对身体健康和修炼提升很关键。“防危虑险，依脉运行”：在气息沿着经络运行的过程中，要谨慎小心，注意可能出现的危险状况，严格按照经络的路线来引导气息运行。
第二部分则是- “周天褥环，畅通身融，气归丹田，功成法明”：让气息在小周天（任督二脉循环）中反复循环，使身体的经络畅通，达到一种身心融合的状态，最后将气息回归到丹田，此时就完成了一个阶段的修炼，对修炼的方法也有更清楚的理解。“当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾闾、夹脊、玉枕）入泥丸，盟任脉膻中丹出，内算至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通”：这是更详细地描述小周天循环。当丹田气足够的时候，用意识引导气息通过督脉上的关键三个关卡（尾闾在脊柱底部附近，夹脊在后背中部，玉枕在脑后），进入泥丸（一般指头部的上丹田区域），然后经过任脉从膻中（胸部中央）再回到下丹田，像这样不断循环，保证经络畅通无阻。