日上三竿之后，左丘缓缓睁开了眼睛，双眼之中各有一点金光闪过，金光虽然微小，但却有一股焚灭生灵的气息，显然是左丘体悟到了一点大日酷烈，摧残生灵的神意。
可是左丘眉头微皱，却对自己的修行并不满意，他想要的可不是这种走纯粹毁灭之路的神意。
不过能在太阳初升这种大日之力最平和，最富有生机的时刻体会到焚灭生灵的神意，左丘也算得上是特立独行了。
其实这也怨不得左丘，从走入义庄到现在，左丘一路厮杀都没停过，尤其是最后一战，距离魂飞魄散只差一丝，他从内到外，从心神魂魄到筋骨血肉都充满了杀气、死气、怨气。
好不容易熬过来了，又为小凤骄的事情忙乎了一个月，根本没有时间调整心态，净化身心，再加上两柄法剑的魔意侵染，所以他能从勃勃生机中体会到毁灭之意也不奇怪。
不过时间还长，左丘还有十个月的时间可以修行，足够他洗去铅华，净化身心。
十个月的时间虽然不短，但是左丘想做的事情也很多，合理分配时间就很重要了。
首先，他想要把自己的修为再向上推一推，不求突破到五星级，能走多少走多少，这是排在日程表第一行的事项。
早晚功课不得延误，打坐炼气不能懈怠，锤炼神魂，圆润道心，体悟天地大道更是重中之重，仅仅这几项功课就会占用每天差不多一半的时间。
然后，左丘还要参悟那五本道法典籍，重点是《养尸秘录》和《大日金乌灭绝神光》，另外三本有选择地参悟就行。
之所以要重点参悟《养尸秘录》，为的就是下面这项工作——炼化兵燹尸。
说心里话，在所有战利品中，左丘最高兴的莫过于完整地俘获兵燹尸，还有那把血色长剑。
这不光是因为兵燹尸的战力极高，更是因为它能解决困扰左丘很长时间的一个难题。
左丘相信只要能炼化兵燹尸，自己的战力在境界不变的情况下绝对能突飞猛进。
不过这还需要一眉的帮助，准确来说左丘需要四目的炼尸心得，但是这需要四目的徒弟嘉乐的同意，毕竟炼尸心得也是四目的遗物，嘉乐作为四目的徒弟天然拥有所有权。
左丘便拜托一眉向嘉乐求取四目的炼尸心得，交换品就是让嘉乐在老蛟遗留的龙爪、水元精华和余道人的《养尸秘录》中任选其一。
虽然一眉的炼尸水准不错，但左丘是想把兵燹尸炼成类似身外化身的存在，一眉在炼化的过程中最多是指点左丘一下，主要工作还是要左丘来做，这就对左丘的炼尸水准有很高的要求。
第二则是因为余道人炼尸之法的根基在尸神宗本命灵尸祭炼法，是追求人尸合一的魔道炼尸法，这与左丘的设想是背道而驰的，虽然《养尸秘录》算得上是炼尸典籍中的绝学，但左丘还是需要四目的炼尸心得这块石头，来攻一下兵燹尸这块玉。
这件事情急不得，要等到一眉回来之后才能着手准备，现在左丘想趁着这段时间把那块黄玉炼制成法宝。
“西老折胜，黄神啸吟”这句话出自《抱朴子内篇·登涉》，原意不重要，左丘当时想起这句话主要是因为黄神这两个字。
当然，更主要的是下面的一段话：“古之人入山者，皆佩黄神越章之印，其广四寸，其字一百二十，以封泥着所住之四方各百步，则虎狼不敢近其内也。”
黄神越章之印是道教中比较着名的制式法印，虽说是制式法印，炼制之法各门各派都有，但威力却差异极大。
关键不仅在于炼制法印的材料，更在于那秘而不宣的一百二十字黄神越章印文，这才是决定一方法印威力的关键所在。
若是印文不足，黄神越章印便只能驱赶野兽，只是一枚功能单一的护身符而已。
可若是一百二十字的印文全部铭刻其上，那黄神越章印不仅可以驱赶野兽，还能慑服精怪，威慑妖魔。
这也只是印文齐全的黄神越章印的功能之一，它还能诛杀邪灵凶鬼之鬼体，褫夺血食恶神之神位，治愈草木不能医之恶疾。
而且有了黄玉玉心的温热气流之后，黄神越章印更能护持左丘心神，温养左丘身魂，对左丘的修行也是大有裨益。
一百二十字的黄神越章印文并不是所有宗门都能收录齐全的，这里指的是主世界的道教宗门。
不过游仙观恰恰就是少数收录齐全的宗门之一，具体怎么得来的已经不可知了，但是这套印文的确是在游仙观传承了好几代。
只是主世界灵气稀薄近乎于无，即便是刻印上全部的印文也只能做到驱赶小型鸟兽的作用，稍大一点的野兽都能无视法印的威能，而这套印文除了炼制黄神越章印就没别的用处了，所以左丘在进入主神空间后也没想起过要炼制一枚黄神越章印。
直到他看到那块黄玉之后，才想起自家宗门中还传承着一套一百二十字的黄神越章印文，决定将黄玉炼成黄神越章印。
定好接下来的日程安排后，左丘走到石屋后面，俯瞰着下方深坑的雾气，脸上隐隐泛起一丝担忧。
怎么说呢，因为外族入侵，关外的山水龙脉总体而言是处在一种被污染的状态中。
龙脉污染是因为这片土地的实际统治者正在发生改变，东瀛的国运气数侵入神州，经过长达数十年的侵化腐蚀之后，东瀛的国运气数已经渗入龙脉的表层之中了。
虽然这点污染目前还算不上什么大事，但是左丘知道如果这个世界从此往后的三十多年的历史脉络不发生重大变化的情况下，这种入侵污染会不断增强，尤其是十五年之后，污染会达到一个相对巅峰的状态。
这对正在休养之中的小凤骄会造成什么影响，是好是坏，是利是弊，左丘也不敢断言。