距离百鬼争霸大赛的开赛时间已经越来越近，污衣丐帮的核心骨干们都聚集在了万国洞天之内，坚守不出。
净衣丐帮毕竟人多势大，所以被太常寺命令筹备万国争霸大赛，也无暇前来围剿。
到得第四天的时候，新一届的百鬼争霸大赛正赛日，正式到来。
开赛时间是在晚上的八点十八分。这天黄昏，污衣丐帮的高层们鱼贯而出，离了万国地宫，往岽湖南岸的太渔山竞技场进发。
本次竞技大赛不对普通生灵开放，看台门票的售卖对象都是来自全国各地参赛队伍的门人、弟子。
污衣派担心被净衣派埋伏打击，便挑了个合适的时辰才出发。
此时太阳已经西下，一路上都能遇到前来参赛的各派门人。各门各派都来自天南海北，不同的地域自然是服饰各异，长相也大为不同，正所谓三教九流无所不包，汉满蒙回无所不容。
众所周知，儒门之中的孔教，自古以来便代表着官家。如今孔教虽然不兴，但新兴的华胥教却是取代了孔教的地位，成为官家代表。
此次盛会华胥教自然是不会参赛，但传统儒门和儒门别支依然有很多强悍的势力，平时不显山露水，此次百鬼争霸大赛却都冒了出来。
汤松作为执法长老，自然是有资格拿到参赛门派和选手的花名册。当下他便将花名册给众人各传了一份，参赛选手关怡、东郭隆、北堂壬、关宁、芦苇接过花名册，认真地翻看了起来。
那传统儒门八大宗全部参赛。这八大宗分别是：尊孔子学生——颛孙师为祖师的子张宗；孔子之孙——孔汲开创的子思宗；孔子高徒颜回开创的颜宗；孟子开创的孟宗；漆雕开所创的漆雕宗；尊楚国儒者——陈良为祖师的仲良宗；尊荀子为祖师的荀门，也叫孙门；尊乐正克、乐正子春为祖师的乐正宗。
儒门别支的派系非常之多，从传统意义来说，几乎所有的帮会、镖局都属于儒门，比如丐帮、洪门、青帮等等，这些帮派在历史上都有着举足轻重的作用。如今洪门、青帮等帮会都已被改造为爱国团体，此次盛会也派出了代表参赛。
道门历代都是能人辈出，宋、元时代北尊全真道、南尊天师道；明清时代南看武当、北看华山。近代以来，道门便有“武当独尊，五岳并立，三山符箓龙虎跃，龙门丹碧与金莲”的说法。
意思就是楚州无当山多派联盟而成的武当道教为道门第一，东岳岱宗山的太一道教、西岳太华山的华山派、寿岳南山的云阳派、玄岳太恒山的纯阳派、中岳嵩高山的真大道教等五岳道派联合起来可与无当抗衡。
虎州云锦山天师道、吴州句曲山上清派、虎州葛岭灵宝派为首的三山符箓派是道门台柱。
全真教的上百个分支为当世道门主流，而其中又以蜀州赤城山的丹台碧洞宗、秦州玄陇山的金莲正宗最受欢迎。
除此之外，羌州崑芲虚混元派、凉州空同山少阳派、秦州周南山楼观道教、蜀州鹄鸣山鹤山派、楚州罗公山御制罗公山派、夜州赤水丹霞正阳派、苗州梅山派、夷州白岳神霄派、越州天坮山紫阳派、虎州匡庐山铁冠派、闽州泉山闾山派、虎州逍遥山净明道教、魏州五垛山天心派、蜀州绥山的云鹤派、秦州翠华山妙真道教、晋州雷首山剑仙门、回鹘自治领的白山派，这都是道门之中较为有影响力的派别。
这些大门大派，派遣弟子前来参赛历练自然是常规操作，而作为本土王的木笔道院则是倾巢而出，百名精英弟子一起下山助阵。
此时临近八月木笔山庙会，那亮子会已经有数万会众集结在木笔山一带，为为期一个月的木笔庙会做筹备。此次盛会，亮子会自然不闲着，当即便组织了十万会众，浩浩荡荡地开进夏江府，可谓是挣足了眼球。
如此盛会，佛门自然是也要前来凑热闹。虽然和尚不吃酒肉入不了丐帮，但各大佛门都有俗家弟子，他们实力不在出家弟子之下，自然是不甘人后。
此次盛会，龙汉传佛教十四宗纷纷派出了代表。哪十四宗？分别是汉传八宗之首的禅宗，越州天坮山法华寺为祖庭的法华宗、吴州金陵府栖霞寺为祖庭的无相宗、秦州长安府大慈恩寺为祖庭的法相宗、长安府华严寺为祖庭的华严宗、长安府净业寺为祖庭的律宗、晋州清凉山为祖庭的密宗、虎州匡庐山东林寺为祖庭的净土宗。
其中禅宗又分为五宗二派，即嵩高山少林寺为代表的曹洞宗、赵州真定府滹沱河畔临济院为代表的临济宗、发源于苗州潭州府大沩山和虎州袁州郡仰天岗的沩仰宗、粤州韶州郡云门山大觉禅寺为祖庭的云门宗、发源于金陵府清凉寺的法眼宗，以及起源于虎州隆兴天岳山的临济宗分支黄龙派，和发源于虎州安成郡翁陵山的临济宗分支杨岐派。
龙汉传佛教之外的藏州密宗，以及摆夷族为主的上座部教，也都派出了弟子参赛。
三教之外，九流之中的墨宗、法宗、医宗、阴阳宗、杂宗、纵横宗、农宗、兵宗、名宗也都粉墨登场，还有小说宗等其他流派悉数问世，从名单上都能看得人眼花连乱。
此外，如今的华胥国有上百个民族，各少数民族爱国社团也都派出了自己的代表。
其中实力较为强大的有：三苗族为主的六苗鼓社、室韦族和契丹族为主的萨满教、吐蕃族为主的雍仲本教、巴族为主的巫教、僮族为主的摩教、夜郎族为主的五宝宗、肃慎族为主的长白山八旗社、虎方族为主的滇州无量宫、白尼族为主的滇州苍山洱海灵境十九宫、九黎族为主的黎州黎母庙、盘瑶族为主的僮州盘王宫、峒族为主的萨岁大庙、僚族为主的仡佬酸会、商族为主的三都敬霞宗、穿青族为主的夜州毕国郡穿青帮、高句丽族为主的震州不咸山不咸宫、雅尼族为主的滇州元江龙树门、羌族为主的蜀州湔氐郡五石宫等等，不胜枚举。
华胥文化复兴之后产生的复古少数民族爱国社团也都派出了代表，如党项族为主的夏州自治领灵武郡一品堂、犬戎族为主的犬戎自治领白狼宗、乌孙族为主乌孙自治领全新明教、靺鞨族为主的靺鞨自治领黑水宫、濊貊族为主的濊貊自治领参神宫等等。
由于回鹘等民族信仰的儒道化，穆教在华胥国已经十分式微，成为微不足道的小门派。最典型的范例便是：以回鹘族为主的天山派灵鹫宫修习的是道教武功，灵武一品堂修习的则是儒门经典。
而原本在国内流行较广的公教、景教也不再强势，仅存的势力也都成了爱国主义教派。
百年前华胥国佛门、公教、景教、穆教、道教五教并立的局面，到如今又回归到儒道释三教鼎立的局面，而且三教都是我中有你、你中有我，尤其是儒道两家兼容并包，极为强势。基于此，这公教、景教、穆教等三大教派本次都没有安排弟子参加百鬼争霸大赛。
此外还有来自五湖四海的民间团体参加了此次赛会，其中最引人注目的便是越州的沉鱼宫。不因其他，只因那沉鱼公子一路大江过来不败，便已是名声大噪。
当然如此盛会，自然少不了楚州各地社团的参与。相阳府射雕帮、夷陵府连营帮、江陵府关刀堂、铜绿府十字镐帮、上庸郡飙车党、孝天郡天女宫等社团纷纷派出团体参赛。
而夏江府三十二帮会，除了已磨灭的四大之白沙厅白沙派、五虎之江沔厅天福堂、中生十社之石阳厅镰刀会和黄城厅老匠社、十二小强之车都厅飞车党、沙羡厅哗帮、武天厅水银帮、集贤厅冥想宗、八吉厅银汉剑派等灭丐九盟成员之外，其他全部参赛。详细名单如下：
一霸分两派：龙城厅丐帮净衣派、山湖厅丐帮污衣派；
四大之：江桥厅红樱帮、鲁山厅火箭门、夏阳厅朝宗门；五虎：青钢厅金刚派、黄湖厅五湖纵横、江畔厅铁锤帮、鄂武厅翻江派；
中生十社之：荆军厅砖头会、藏龙厅蓑衣帮、邾城厅钟鼓堂、逻汭厅码帮、山湖厅龙船道、渚厦厅渔网帮、夏津厅八骏社、夏南厅宝石门；
十二小强之：天颂厅青春道、光川厅光电门、桥新厅百帽帮、魔琴厅琴瑟门、陂城厅欢喜悦、凤栖厅理想荟、流侠厅拦江铁索门。
看着这一长串的参赛门派和人员花名册，关怡、东郭隆、北堂壬、关宁、芦苇等人无不瞠目结舌。