众人翻看名单之时，不知不觉地已来到了太渔山竞技场外的广场之上。
此时广场人山人海，那些没有购票资格的国术爱好者聚集在广场上，发出山呼海啸般的喧闹之声。
距离开赛只剩下半个时辰，大部分参赛选手和其门人弟子都已经进入了赛场之内。
果然是百鬼争霸，此次参赛的选手，绝大部分都是饿鬼道。饿鬼道向分三十六种鬼，每一种鬼外形、相貌以及遭受的罪业各不相同。
哪三十六鬼？
镬身饿鬼、针口饿鬼、食吐鬼、食粪鬼、无食鬼、食气鬼、食法鬼、食水鬼、希望鬼、食睡鬼、食发鬼、食血鬼、食肉鬼、食香鬼、疾行鬼、伺便鬼、地下鬼、神通鬼、炽燃鬼、伺婴儿便鬼、欲色鬼、住海渚鬼、阎魔执杖鬼、食小儿鬼、食人精气鬼、罗刹鬼、火炉烧食鬼、住不净巷陌鬼、食风鬼、食火炭鬼、食毒鬼、旷野鬼、住冢间食热灰土鬼、树中住鬼、住四交道鬼、杀身饿鬼等。
关宁打开英忍之瞳，便看到了众鬼本相。第一次见到如此形形色色的饿鬼，虽然已经有了心理准备，但是关宁依然是吓得不轻。
这时，猛然听得一声锣响，广场东部瞬间沸腾起来。
关宁等污衣派众人循声望去，去见一大队身着青衣的女子弹奏着《越女歌》，撒着花瓣，浩浩荡荡地来到赛场大门之前。
渔鼓、木琴、琵琶、长笛，声声奏慢；梨花、桃花、玫瑰、月季，步步生香。
女子们蓝色的长裙上都绣着鱼鳞状的花纹，裙摆和袖口则是波浪状的设计，非常有东部沿海特色。
这里有必要介绍一下古代文学语言之中的青色。古代常常表述：青天、青衣等等，实则古代说所的青色乃是当今的蓝色，而不是绿色。试想一下古代人智慧高绝，不可能将天空形容为绿色。
其实古代颜色以黄、蓝、红三原色和白、黑两色为尊，绿色为贱色，绿帽子一词便源于此。
近代以来闹得最大的笑话，便是影视作品之中将武圣关羽的青衣青帽，定为绿色，实在是贻笑大方。
言归正传，且说众人定睛看那群青衣女子，发现个个都生得年轻貌美。越州女子的温婉绰约，不似楚州女子那般淡雅清丽。
虽说龙汉人皆为一脉，但由于人口迁徙和民族融合的缘故，各地人的外貌还是存在着很大的差异，对此比较敏感的人一眼就能从外貌上判断出其人的祖籍。
越州人的先祖为百越人，楚州人的先祖为三苗人，他们与秦陕一带古华胥人还是存在着较大的差别，这也是如今南方龙汉民族和北方龙汉民族外貌差异的来源。
如今的华胥国喜欢笼统地将国人分为北方人和南方人，其实北方各州之间，外貌差异都非常大，南方人更是纷繁复杂。每一个州、每一个自治领都有自己的特色和习惯，不可一概而论。
就拿楚州和湘州来说，两地在先秦时期都属于楚国的核心区域，汉晋时期为荆州之地，元明两朝为湖广之地，直到清代以后才分为两省，华胥文化复兴之后成为楚州、湘州。
都说湘女多情，又因一首《辣妹子》，使得湘女的美貌在整个华胥国广为传唱。神秘的湘西傩文化、赶尸文化、巫文化，又为这里的女子平添了几分神秘色彩。
而楚州作为楚文化的发源地和核心地带，乃是傩文化和巫文化真正的起源之地，楚国美女卢莫愁乃是先秦第一美女，也是当时知名的女舞蹈家。
一句楚女多细腰，更是将当时楚国美女如云的盛景展现得淋漓尽致。
古代四大美女之一的王昭君故乡位于楚州西部的归州郡境内，历朝历代美女不胜枚举。
近代来说，小龙女亦菲、夏江畔宫的校花倩倩等都是当家花旦，且她们的外貌就是典型的楚州美女形象，个个蛮而不娇、楚楚动人。
但正是因为这个蛮而不娇，却令得许多男子望而却步；反倒一句湘女多情，使得世间男子更加迷恋。形成这种现象的原因，也是因为地理位置所造成的。
原来楚州自古以来便是四战之地，四面受敌；而湘州相对闭塞，尤其是广大的湘西地区交通闭塞，易守难攻。
从生存的角度来说，楚州女子必须坚强，并且要求家中男子上进，才能生存甚至保命。
而闭塞的湘西往往是逃难之地，是男子的温柔之乡。在特定的环境和心情之下，湘女自然是比楚女更得男子青睐。
但，大丈夫之志，犹如滚滚长江，当奔流到海，何苦迷恋温柔之乡。为助楚怀王争霸四方而赠送《天书云卷》的巫山神女，为汉室争取休养生息时间而远嫁匈奴的落雁王昭君，无一不是用自己的力量为苍生而立命。也许楚州女子的好，只有拥有他们的男子才能明白。
言归正传，且说见到这群温婉绰约的越州女子，广场上的众人的目光自然是都被吸引了过去。
这时那群越女突然升起了两面大旗，左书：拳打三楚蛮夫，脚踢四海莽汉；右书：沉鱼公子临凡，五湖诸神退避。
大旗上的正文为楷体，旁边还有一行鸟虫书字体的古越文字作为附注。此乃越州特色，就如同楚州亦常常以鸟篆做附注一个道理。
广场众人大部分都是楚州之人，见那旗上的文字，皆破口大骂。
“我呸，好大的口气！”
“沉鱼公子，什么玩意！”
“叫沉鱼公子出来，我要与他大战三百回合！”
……
关宁等人这才明白，为何这沉鱼公子自越州一路西行至此，却是一路打将过来。如此嚣张的旗号，谁见了不想抽他。
众所周知，越州和楚州之间最近的一条线路，恰好也是宋州和唐州的交界地，北属宋州、南属唐州。
这两州与湘州一样，在先秦时期也是古楚国之地，如今也与楚州一衣带水。楚州东北部的楚魏宋根据地便是由楚州、魏州、宋州三州子民共同建立。
至于唐州，则与楚州关系更亲。清代湖广填四川、江西填湖广，所以楚州民间向来称呼唐州百姓为“唐州老表”，其关系可见一斑。
沉鱼公子所谓的三楚蛮夫，不用想都知道说的是楚、魏、宋、唐四州子民，难怪能引起民愤了。
在众人的谩骂声中，越女们又竖起了一个旗子，上书：今日拒绝挑战，不服擂台上见。
众人见状，再度破口大骂。想到开赛在即，众人也的确不便在广场上修理这个浪荡之人。但对今天的对擂分组，众人却都产生了极强的好奇之心，几乎所有人都期待着自己能够对上沉鱼公子，一挫他那嚣张的气焰。
随着广播声音的响起，还未进入竞技场的参赛选手和随行的门人、子弟都迫不及待地涌入了场内。
太渔山竞技场内部的情形比外部广场上更加震撼。黑压压的人头布满了赛场的各个角落，偌大的竞技场座无虚席。各个看台区都有看客自发地组织起人浪，为大赛的到来渲染着氛围。
关宁、芦苇、东郭隆、北堂壬、关怡都是参赛选手，按照举办方的规定进入了选手通道。
药闻香、汤松、萧安等人则领着十数名精英弟子进入了丐帮专属的看台区，其余上万名污衣丐帮弟子则被截留在了赛场之外，成为广场上茫茫人海之中的一粟。
关怡依旧是使用西门若的名字参赛，毕竟名单早就报上去了，而且现在要改回身份也不是一时半会就能解决的事情。
关宁等人在参赛选手名单里找到了南宫燎的名字，看来白桀等净衣派对于南宫燎的回归还抱有希望。也是因为污衣派众人都没有出过万国洞天，所以消息都被封锁没有传将出来。
关宁仔细翻看着参赛名单，发现张远婷的名字也在其中。于是他不住地在人群之中张望寻找，想要找到张远婷。可是张远婷却一直都没有出现。
因兹事体大，进入看台区的修真者们都不允许佩带武器，每个看台区都有佩戴着极光枪和激光剑的厢军官兵巡逻。
今天的厢军守卫十分严密，每个看台区的上、下两侧都是五步一卒，十步一士。
看台四周的廊灯，栏杆上的石雕全都是探头和武器，时刻密切地关注着这群修真之人的一举一动。
在这样密集的火力震慑之下，想要闹事的人无疑是自寻死路。毕竟是修真之人为主的赛事，不这么严苛自然是无法保障秩序和安稳。